第七十五章 大丈夫(第3/3 頁)

臉嚴肅地說:“這是出自儒家經典《孟子》中的‘滕文公下’，孟子與他的學生景春的一段對話。而你剛才說的那句，就是景春問孟子的，他覺得縱橫家公孫衍、張儀等人就是這樣的人，是真正的大丈夫。”

高驁點了點頭，很是滿意地說:“嗯！看來我與古代那些大儒的想法一樣。”

王心汝搖了搖手指，坐在了高驁的面前，繼續說說:“你知道孟子怎麼說的嗎？”

“他老人家怎麼說的？”高驁反問道。

“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”王心汝默誦出了原文，看著一臉懵逼狀的高驁，不禁再次莞爾。

“我就知道最後那幾句的意思，前面的你給翻譯一下唄？”高驁坐直了身體，一副好學生的樣子。

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“前面的意思其實很簡單的。”王心汝解釋道，“大概意思就是男子行加冠之禮，女子結婚出嫁時，他們的父母會告知並叮囑他們要遵守禮儀道德，然後就是孟子做的總結——居住在天下最寬廣的住宅‘仁’裡，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫！”

高驁摸著下巴，點著頭，說道:“但是，我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人！”

“你……”王心汝聽到高驁居然把魯迅的《狂人日記》給搬了出來，瞬間氣結。

“怎麼？難道這句話不對嘛？”高驁緩緩地站起身，準備向著臥室走去。

“你有沒有想過，那些因為遊戲裡的挫敗而在現實裡失意的人，他們以後將怎樣生活？”王心汝的嗓音不自覺地提高了，看來是真生氣了。

“遊戲只是遊戲！”高驁頭也沒回地說，“我們還是得回到現實世界裡吃喝拉撒。如果那些人真的受不了這個打擊，讓他們重歸現實世界也很不錯！”

“那那些以此為職業的人呢？他們怎麼辦？”王心汝不依不撓地問道。

“你是指我們這一類人啊？”高驁回過頭來，用手指指著自己，“遊戲裡的打工仔罷了！如果敗了，大不了就換一個老闆唄！”

“我討厭你！”

“別：()看不見的刺客