第336章 廢柴逆襲流主角張魯(第2/3 頁)

閻圃的來意非常好猜。

主要還是因為張魯現在的處境。

穿越之前的張繡只知道張魯佔有漢中多年，直到最後才投降曹操，後來漢中又被劉備給拿了下來。

但張魯本人卻得了善終。

即便是穿越以後，張繡對於張魯的瞭解也僅限於他在益州牧劉焉支援下截斷交通，斬殺漢使，使益州與漢王朝中央道路不通這件事情。

直到張繡以南陽為根據地逐漸將自身勢力擴大，恰好與張魯比鄰而居，再加上劉曄、魯肅、諸葛亮等人陸續加入，出於對下一步戰略的考慮，張繡這才對張魯有了進一步的瞭解。

結果這一瞭解，張繡才知道張魯的故事遠比想象中要複雜。

欲說張魯，必先說劉焉。

實際上也沒什麼好說的。

劉焉這貨雖然跟劉虞同為宗室大臣，但品格卻差得太遠。

昔日韓馥、袁紹和山東諸將，以漢帝劉協年幼且被董卓控制為由，想立漢室宗親的劉虞為新皇帝，劉虞堅決不肯。

韓馥等人又請劉虞領尚書事，以便按照制度對眾人封官，劉虞再次拒絕，可說是忠於漢室，絕無二心。

反觀劉焉，黃巾起義之後不久，身為宗室的他眼見天下即將大亂，不想著安漢興劉，卻打起了尋一安身立命之所，割據一方的主意。

於是便對漢靈帝提出各州刺史、太守行賄買官，盤剝百姓，招致眾叛親離，所以應該挑選那些清廉的朝中要員去擔任地方州郡長官，藉以鎮守安定天下。

漢靈帝是出了名的昏聵，一聽連忙說啊對對對，就同意了他的提議。

這種用宗室、重臣為州牧，在地方上凌駕於刺史、太守之上，獨攬大權以安定百姓的政策，就是著名的廢史立牧。

這一建議不但沒有能達到初衷，反而造成了各地割據軍閥的形成，包括劉焉在內的州牧上任後基本就不再受朝廷的控制。

所以說劉焉是東漢王朝的掘墓人之一，一點也不為過。

說回劉焉。

其實一開始他的目標不是益州。

在提出廢史立牧這個建議的時候，他自請交州牧，想著那裡天高皇帝遠，去了以後誰都管不到他。

結果就在他即將被任命的時候，原益州刺史郄儉在益州大肆聚斂、貪婪成風的訊息傳到了洛陽。

正巧他聽侍中董扶說益州有天子之氣，於是果斷改變主意，改向朝廷請求為益州牧，自請前往蜀中逮捕郤儉，整飭吏治。

結果還沒等到他來到益州，郄儉已經為黃巾軍所殺。

於是劉焉入益州，對內打擊地方豪強，鞏固自身勢力。

自此以後，益州民眾漸漸只知有益州牧而不知有天子。

至於對外，就要說到張魯了。

張繡原本只知道張魯是劉焉的部下，但在諸葛亮等人的解釋下才得知這貨的來頭也不簡單。

他是西漢留侯張良的後人，爺爺則是張道陵。

對，就是那個世居龍虎山的張天師。

張魯的父親也不簡單，他叫張衡，是當時和黃巾起義頭領張角齊名的道教首領。

只不過張角傳的是太平道，張衡傳的是天師道。

由此可見，張魯是根正苗紅的第三代張天師。

按照正常發展，應該是拿了大男主劇本的。

然而事事難預料，就在張衡死後不久，天師道教權便落入了一個名叫張修的人手中。

張魯這個道三代反而被趕出了天師道核心管理層。

張修此人同樣也不簡單。

中平元年，張角發動黃巾起義，張修便趁著這個時候將天師道改為為五斗米道，暗中響應張角的起義。

所謂五道米教，就是指張修替人治病的時候，愈者要給他五斗米。

自那以後張修便自號為五斗米師，在巴蜀、漢中一帶活動，名聲越來越響亮。

那麼這時肯定有人要問了，張魯這個張衡的好大兒，張道陵的嫡孫去了哪兒了？

這其中的原因便是賈詡、諸葛亮等人亦是不曉，還是于吉來到江夏以後在釣魚時告訴張繡的。

張魯雖然是天使道嫡傳，但卻是一個廢材。

確切地說，是一個隕落的天才。

曾經的張魯資質卓絕，四歲修行，十歲便修至煉氣九層，十一歲成功築基，一躍成為道家百年之內最年輕的修行者。

但在那之後又連續三年功力倒退，保持在煉氣三段