第21章 三大教育，三大起點(第2/2 頁)
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“我去，這不會又是什麼死亡教育吧……忍者和死亡，確實有些關係，忍耐和時間，這個才是當今時代的主題。”顧黎明想著想著，思緒就發散了出去，“我記得唐朝應該擁有三種不同的奴隸。”
「這樣抹黑自己國家歷史的行為，你也乾的出來？」
“行了，書本上正史的篇幅有限，而且奴隸制早就翻篇到封建制，再強調奴隸的話，正史的教育工作就不好開展了。”顧黎明也是避輕就重，“有種洗腦的意味了……不過我想強調的是奴隸佃農的壽命和達官顯貴的壽命是差不多的，其實我也無法逃脫，這就是死亡面前，眾生平等。”
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「一般來說，大部分的遊戲都是將生命進行數值計算，更上一級的會考慮運動量，肺活量，含水量，心跳數和精神力，意思意思就得了，難道還要找到一個大活人做活體實驗，這有違人道主義。」
“一般人的生老病死遵循的是細胞的生長、死亡、替換三個過程。但是細胞的分裂受端粒酶限制，也就是細胞的分裂是有限制的，我們先不談細胞這一死亡的終局，而是談細胞的破損修復，就是三種不同的rna和二十種不同的氨基酸的組合排列問題和流程聯接問題。”顧黎明並不是專業的，但是他知道，科學和生活可以相互補充，有些底層邏輯是相通的，因為科學來源於生活但是不會超脫於生活。
「既然是遊戲，為什麼你的姑娘她不參與到大唐的生產生活，而只是一邊遊歷四方的風土人情，一邊進行忍者的日常修煉呢？」
顧黎明也是沒有一絲脾氣：“她不是我的姑娘，忍者的修煉和泰拳的修煉十分相似，都是不斷地打磨己身，錘鍊意志，她似乎在等待著，忍耐著這個誰都不：()拓荒命途
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