第269章 扶貧，不是直接給錢(第1/4 頁)

相比於貴族們的反應。

咸陽的百姓們，則幾乎完全是另一個樣子。

“竟然有如此多善良的貴族？”

“哎，也不知道這扶貧一事是真是假”

“百萬錢？”

“貴族可真是有錢啊”

“昨日我等還在傷感於善良的貴族太少，沒想到今日就出現瞭如此多心地善良的貴族。”

黔首們既震驚這些用於扶貧的錢之多，又有些懷疑此事的真假。

畢竟他們從來沒有見過這種好事兒貴族主動給他們發錢？

這實在也太夢幻了吧！

當然，此事倒是沒有讓他們糾結多久。

因為第二天下午仙儒扶貧基金會就開始運作了。

直接挨家挨戶的給咸陽周邊的黔首“發錢”

當然也不能完全說是發錢，應該說是發牛發農具

由於還有一個月就是初夏了，等收穫完地裡的宿麥。

自然又要開始新一輪的耕種。

黔首們要是想開墾土地，肯定是需要耕牛相助的。

不少本來沒有開墾荒地心思的黔首們，現在都不由的心動起來。

畢竟這仙儒扶貧基金會，可是給他們提供了不少開墾荒地的有力工具啊

大家本來捨不得多花錢租牛買耕具的，結果現在有人白送過來。

這自然讓咸陽的黔首欣喜不已。

而且就算不開墾荒地，他們也可以用這些補助來做其他事情。

比如家裡多租一頭耕牛，耕種變得更為輕鬆，自己不就可以騰出手去工廠當勞工了？

家裡不就能多一份收入？

雖然沒有直接給大家發錢，但是卻讓黔首們能夠有更多辦法賺錢了。

黔首們花錢的地方並不多，主要也就是衣物、糧食、耕作這幾個方面。

當然，耕牛是有限的。

不可能每家每戶都租借到更多的耕牛。

因此，扶貧基金會還給出了一種另類的補助。

就是“抵稅補助”，代替一些黔首繳納價值「百錢」的賦稅。

黔首們什麼都不用幹，就可以少交一百錢的稅。

當然，這種做法黔首們的收穫肯定是最少的。

雖然相當於憑空得到了一百錢，但是卻無法透過扶貧補助產生更大的收益。

因為這個抵稅，就是完全定死了的。

每次繳稅的時候，黔首能夠以此少交一些糧食罷了。

而且此法只能用在自耕農身上，不能用在佃戶身上。

因為佃戶的糧食，是上繳給貴族們的。

其實這東西也可以用在佃戶身上，但是由於佃戶們受制於貴族，很可能被一些貴族投機取巧，把他們的補助給吞掉。

所以仙儒扶貧基金會，暫時還不支援佃戶們使用“抵稅補助”。

當然，最主要的目的就是讓更多的百姓成為自耕農，不再依附於貴族淪為佃戶。

這是一種制衡手段。

李意很清楚，直接發錢給百姓那是不可能的。

這種做法是最蠢的。

大量的財富一下子流入民間，只會造成市場秩序崩潰，原有貨幣體系崩塌。

就像後世發行貨幣一樣，都是根據一個國家的產能來發行的。

不是說印鈔票送給百姓，百姓們就能擺脫貧困了。

這錢多了，物價就會上漲。

到最後扶貧就會淪為空談。

所以最好的辦法自然還是透過各種補助來增加產能，做到間接扶貧。

讓黔首們能夠創造的財富變得更多。

又或是弄一些惠民福利政策，來減少稅收。

讓黔首們能夠留下的錢變得更多。

這樣一來，才能真正的讓百姓們變得富有。

同時還能讓國家變得強大，讓經濟變得更為繁榮。

在全方面呈現正向增長。

——

抵稅的做法本質上就是在用貴族和儒生們扶貧的錢，抵黔首的稅。

而且此法還可以推送到整個關中，以及部分關東地區。

畢竟仙儒扶貧基金會想要推行到全國各地，肯定需要很長的時間。

但是“抵稅補助”卻可以在咸陽一手完成。

左手倒右手的事兒而已。

仙儒扶貧基金會把扶貧資金充入國庫。

然