第259章 老夫從未背棄(第1/4 頁)

儒生聽完廷尉史趙石的話語後，不由得深深吸了一口氣。

他很清楚，他現在根本就沒有辦法說服這廷尉史。

兩人之間的思想差異，實在是太過巨大。

根本不是單純能用言語扭轉的了的。

就算繼續辯論下去也是無濟於事。

不過他也不想陷入無端的爭執之中。

故而頗有些無奈的開口道：

“廷尉史深信法家，我不論再怎樣言說廷尉史都不會認同的。”

“但是，我現在還是告訴廷尉史你一件事。”

“律法，只會約束人不為惡。”

“但是卻不會引導人向善。”

“我不想與廷尉史你爭辯人的本性，究竟是善還是惡。”

“你可以認為人性本惡，但是你同樣也不能否認人性中有善。”

“真正的君子，皆是重義輕生之輩。”

“道德仁義，可以比生命更加重要。”

“律法之所以能夠約束百姓，不過是用各種刑罰和性命威脅在約束百姓而已。”

“這樣的約束短時間確實成效顯著，能夠讓國家快速強大，但是長此以往必會離心離德。”

“恐懼威壓約束不了所有人。”

“真正的強盛，應建立在人民內心的認同和自覺之上。”

“而非建立在恐懼與百姓的畏懼之上！”

——

廷尉史聞言略微沉默了一下。

隨後略帶嘲諷的道：

“內心的認同和自覺？”

“哼，那不過是極少數人的自我滿足而已。”

“對於天下間的絕大多數人而言，明確的法律和制度才是他們行為的準則。”

“爾等真的認為人人都能成為所謂的君子？”

“呵呵就連你們這些儒生之中，也有著大量的貪生怕死之輩。”

“爾等儒生要是真的能夠捨生忘死，那為何還要來關中咸陽入仕？”

“爾等為何還要當我大秦的博士？”

“你們不是最看重「君君臣臣，父父子子」嗎？”

“食君俸祿，不應該忠於國君嗎？”

“當初齊魯覆滅之時，為何諸多齊魯儒生沒有以身殉國？”

“反而投向我大秦？”

“為什麼如今的天下，還會有各地的儒生，在咸陽空談誤國呢？”

“所謂的捨生取義？”

“虛偽至極，也可笑至極。”

——

那儒生被廷尉史這話懟的一時間亦有些氣血上湧。

他感覺自己的尊嚴遭到了踐踏。

“我等豈是貪生怕死之輩？”

“若是能以自身性命換取天下大同，有著數不盡的儒生能夠為此捨棄性命。”

“那齊魯二國，何時曾用我儒家之法治世？”

“我等為何要以身殉國？”

“我等仍然需留下有用之身，用以傳播儒學！”

“若是輕易的便以身殉道，豈不是要坐視聖人之學斷絕嗎？”

“讓天下百姓再度陷入漫漫長夜嗎？”

廷尉史聞言忍不住笑了：

“我就說爾等儒生虛偽吧。”

“平日裡滿口的仁義道德。”

“但是真讓你們捨生取義，求仁得仁。”

“你們卻又總是能夠找出各種藉口來推脫搪塞。”

“如此多變的道德，真的能夠治理國家嗎？”

“爾等的道德，乃是根據歷代諸位聖人之言來確定的。”

“但是聖人之言，亦有自相矛盾之處。”

“所以，這也造就了爾等靈活多變的道德。”

“道德教化不僅難以約束，甚至還標準還不唯一真要以此治世，天下怎能不紛亂？”

——

廷尉史言辭犀利句句扎心，一時間讓人有種無力辯駁的感覺。

這番話一出，在場的儒生無不憤怒。

只覺得這廷尉史趙石，簡直比博士陸川還噁心。

其他的旁觀貴族們，則是神色各異。

有的貴族本身就支援法家的，所以覺得廷尉史趙石說的完全沒問題。

有的貴族是傾向儒家學說的，所以同樣心中頗為的惱火，一時間想反駁幾句但是卻又說不出個所以然來。

因為這廷尉史說的似乎確實是事實啊