第233章 巴黎教會被圍了(第1/2 頁)

“那些典籍不用帶走，一把火燒了不讓他們落在敵人手裡就行，趕緊收拾重要東西離開！”

“是，主教大人。”

…………

巴黎的大道上，一個個教會麾下的武裝教士，揹著燧發槍，將大箱小包的重要物品搬運上車，主教乃至紅衣主教親自在場指揮。

上一次是凡爾賽王宮忙著逃跑，這一次則是巴黎教會高層忙著跑路。

原因很簡單，透過快捷的魔法通訊手段，巴黎教會的高層已經得知路易十四身亡，查理瘋了一般公開殲滅上萬聖殿騎士團，還殺死了一名紅衣主教！

這是赤裸裸的公開向羅馬教廷宣戰啊！

紅衣主教的地位遠不是普通主教能比擬的，在羅馬教廷麾下，普通主教絕大多數都是沒有超凡法力的凡人，是為教廷做事的管理人員。

紅衣主教才是羅馬教廷的核心力量。

雖說羅馬教廷不缺紅衣主教，但紅衣主教就代表了羅馬教廷的臉面，公開在戰場上殺死紅衣主教，那就是啪啪啪的抽打羅馬教廷的臉。

除了宗教戰爭外，平日裡意外死亡的紅衣主教屈指可數。

人家查理都公開跟羅馬教廷宣戰了，又怎麼會在乎巴黎教會的高層呢？

法蘭西王國中普通教堂裡面的神職人員，或許跟羅馬教廷沒什麼關係，甚至一輩子都沒去過一趟羅馬，對羅馬的歸屬感很低。

但只能能成為主教級別的神職人員，基本上都是羅馬教廷親自任命的，這個世界的歐羅巴大陸上，羅馬教廷直接掌控著主教及以上級別神職人員的任命。

巴黎教會的高層可不敢將希望寄託在查理的仁慈和信仰上。

好在，此時的巴黎並沒有直屬於查理的軍隊入駐。

只是……

正要離開巴黎的紅衣主教領導的車隊，突然發現大批大批計程車兵從四面八方包圍過來，所有士兵都甲冑齊全，火繩點燃。

這些士兵裡有被收編的巴黎警察，等更多的是諾德傭兵團和羅多克傭兵團的僱傭軍。

拉格納和葛瑞福斯滅了路易十四的常備軍後，立馬調轉馬頭馬不停蹄的進入了巴黎城。

巴黎城沒有做什麼抵抗，雙方的軍事實力差距太大了，而且凡爾賽宮廷都跑路了，剩下的巴黎市政府有什麼理由繼續抵抗？

巴黎底層民眾更是沒什麼抗拒心理，這個世界的法蘭西可沒有接受過革命思想的荼毒……哦不，是革命思想的心靈洗滌。

他們連國家概念都十分淡薄，從不認為國家是人民的，只會認定國家是波旁王朝的。

就連法蘭西民族這個定義，也不過是人類諸國的高層強行附加上去的。

當然，由於語言文化相似，再加上路易十四多年來的法蘭西民族概念宣傳，巴黎人還是知道自己是法蘭西人的。

但你說要讓他們為了法蘭西民族拋頭顱灑熱血，那就是笑話了……

憑什麼讓老子犧牲自己的小命，為貴族老爺和國王陛下擴張地盤？

參軍了家裡要繳稅，不參加家裡仍然要繳稅，所以說參軍計程車兵真的沒多少為國犧牲的覺悟，他們參軍的原因總結歸納起來只有一個字——窮。

這個世界的常備軍待遇還是挺不錯的，管吃管住還有軍餉拿用來補貼家用。

當個十幾年兵不死的話，就能攢下不俗的老婆本。

在諾德傭兵團和羅多克傭兵團裹挾著巴黎警察將巴黎教會高層的車隊包圍時，周圍的平民百姓都充當起了吃瓜群眾。

其中或許有虔誠的信徒罵罵咧咧，說那些士兵對上帝信仰進行了褻瀆，但只要士兵們調整一些刺刀的方向對準那名吃瓜群眾，場面立馬會變得安靜下來。

遊行示威？

在這個時代跟自殺沒什麼區別。

很多國家從來沒有過遊行示威，不是因為這個國家的民眾生活的多麼幸福，因為人類社會只要有階級存在，人民群眾就不可能沒有階級對立的矛盾。

人都是惜命的，誰沒事吃飽飯了要頭鐵去大街上游行，試一試政府的刀鋒利否？

如果政府允許遊行示威，老百姓大事小事都會聚眾去遊行一遍，就算達不到效果，噁心一下政府他們也是開心的。

這就是人性。

此時的巴黎還處於軍事管制的狀態下，巴黎民眾能遠遠的充當吃瓜群眾已經很不容易了，如果再罵罵咧咧的表達自己的信仰多麼虔誠，那就是跟刺刀過不去……

不值當，真的不值