第6章 憑高遠眺，見長空萬里(第3/5 頁)

金蟬神遊了半晌，忽想起自己還需要趕路，又驚覺自己如此模樣，完全沒有了佛門中人的樣子。豈不是中了佛經中所說的七情六慾之毒，思念至此，他忙起身，雙手合什，誦了聲“阿彌陀佛”，便拿起行囊，轉身直奔南去。

他知道此去一別，再見不著小白，是以心中慼慼，茫然不知所去何方。卻不知在密林深處，小白早又回來，默默地跟著伴他行走，直到南行離延古寺又數里，她方才止步，目不轉睛的望金蟬遠去。

斯人已去，小白正流淚間，忽聞得自己身後，“吱”的一聲傳來，忙轉過身來，只見一熟悉的身影直奔她而來，可不是小黑是誰。

原來小黑與白兔玩了一日，因思念姐姐，便自行迴轉延古寺。可尋遍寺裡寺外，山上山下，卻始終不見了小白身影，就連那小傻和尚金蟬也不見了蹤跡。這可是自打它與姐姐生來，就沒有過的事情。

小黑心下大急，悔不該自己獨自去玩耍。又聽得和尚們閒談的隻言片語，什麼小白耗子偷食被抓、金蟬氣走了等等，真嚇得它魂飛膽喪，只得繞著山四下尋找，終於在這裡聞到了姐姐的氣味，便循著味一路追隨，一直追到這裡才相見。二鼠相見，正有無數話語欲說。當下小白便同小黑一同迴轉洞中不提。

金蟬與小白別後，一路南行。這次他為防路山遇險，一路只是順著大路官道前行，因此，雖是風餐露宿，但因走的多是人煙繁盛之地，倒也能化得齋飯，雖常是殘羹冷炙，但他素以苦為樂，對此毫不在意。

這一日，他行到一岔路口，向道邊賣茶的老人討了碗水喝，問明瞭一路向西便是迴轉山西，向南則是到東都洛陽。金蟬想起，他自清涼山大孚靈鷲寺北上，走的是東線，一直來未曾到這都城洛陽，而佛法初興，興起之地，正是天子腳下，想來那裡佛法精深者大有人在。

自己記得悟遠師叔言道，他所收藏的《四十二章經》正是得自洛陽白馬寺，自己在延古寺只顧得抄寫佛經，沒機會讀記《四十二章經》，現在自己何不也前往白馬寺拜求呢。雖然恩師說過，那白馬寺仍是不比本寺，因地處皇都，仍是皇家院寺，尋常人不得進，是以並未讓自己去。可是想到既然師叔能辦到，自己只要精誠所至，自會金石為開的。想到這裡，他打定了主意，於是謝過老翁，便向南行，直奔洛陽而去。

此時正是中國東漢安帝元初二年，安帝之曾祖父漢明帝劉莊當年夢見佛陀化身金人降臨宮殿後，遂派使者赴天竺求得其經，並於洛陽建立中國第一座佛教廟宇，因佛經是由白馬馱來的，因此廟宇得名為白馬寺。

金蟬行了幾日，聽當地人道，穿過前面那座王屋山，沿著棧道再向南走二百多里，就可到洛陽，金蟬依言前行，來到了王屋山，放眼望去，只見那王屋山山高坡陡，四處峰巒林立，如刀劈斧削，犬牙交錯，披綠掛紅，雄偉壯觀。金蟬行走山間，只見峰林之間內一步一景，步移景換，景景如畫，如畫屏一般，不禁心下暗暗感嘆此山景色之美，與之冀州燕山，大有不同，冀州燕山多山勢平緩起伏，有若游龍，而此處山勢雄偉，景色更勝之。

金蟬一路行來，如行在如畫屏中一般，今日得入此勝境，精神大振，邊看邊行，竟未感覺已走了好久了。

正觀看間，忽聞得林深之處有人言語，急忙趨步穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲，歌曰：觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。

金蟬聽得此言，滿心歡喜道：“我曾經聽師傅言道，說世人修行者，不止我佛門一道。自道生一、一生二、二生三、三生萬物以來，向來是聞道有先後，術業有專攻，修道雖是殊途同歸，萬宗歸元。但修練法門卻是變化萬千，就連佛祖也只是偏駐西天，不敢獨尊。僅這東勝神洲，就有那三清聖教，名聲鼎立，被世人推崇，尊為道教。與其相比，我佛門尚是後來者呢！如今在此山中，僅聽這人言，便大有道義，我須與之交往。也不虛此行！”

他忙進入林子裡面，仔細再看，乃是一個樵子，在那裡舉斧砍柴，但看他打扮非常——頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗。腰間繫環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手執鋼斧，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能！

金蟬近前施禮道：“老哥哥，小僧有禮了！”