第196章 奴隸解放(第2/7 頁)

他的父親帝乙相比的話，帝辛算是比較‘殘暴’的了。

這個殘暴指的不是性情和行為殘暴，而是治國方針在表面上看起來像是個暴君，實際上細細推敲，這些事都是於國家有益的。

比如帝辛大興土木，雖然也有他私人享樂的部分，但更多的都是城市建造，以及國防改造。

而得益於這些基建，在這場封神大戰中，他們才能如此輕易的擊敗西岐的軍隊。

另外，帝辛也算為婚姻制度的發展貢獻過力量，以往商朝的婚姻制度還實行的是一夫多妻制，前些年帝辛上位後在民間確立了一夫一妻制的婚姻制度，哦，王族是實行一夫一妻多妾制。

這個不算荒唐，更談不上殘暴，不過這位主兒以前的確也在婚姻法方面想出過一些看似荒淫無道的政策來。

比如‘走訪婚’，走訪婚的一般是下層的平民，這是個什麼玩法呢？

大概就是女的不嫁、男的不娶，只要雙方樂意兩人可以單獨過夜之後各奔東西，官方就曾在沙丘設酒宴準備美味佳餚，召集眾多的未婚男女放任他們縱慾狂歡。

嗯……聞太師找不出好的形容詞，但蘇臨能找到精準的詞彙，說白了就是聚眾開銀趴。

這種荒唐事在現在的世界線版本中也存在過，蘇臨知道後也覺得彆扭，還曾跟聞太師商量要不要取消掉。

他是君王一言九鼎，當然不能自己推翻自己說過的話，只能由臣子勸諫。

比如聞太師上書說此舉不合禮數，著實有傷風化，他就可以點頭說‘太師說得對啊，取消掉吧。’

可結果令他意外，他提起此事的時候好幾位朝廷重臣都在，全都連呼‘大王不可’

聽其原因才知道，雖然這事聽著很荒唐，可實際上前些年因為這一特殊政策，商朝的人口大大增加了，原本唾棄此事的大臣們又覺得這是好事了。

反正參與這種活動的都是下層平民，他們可能有些本就娶不到老婆，有些也不好找老公，官方總不能下場幫他們當媒婆操行這些事。

這種活動亂歸亂了些，但人口確實是在大量增長的。

蘇臨知道，在這個奴隸制社會中，人口的增長是很重要的，是一個國家是否強盛的重要指標，所以這些大臣才讓自己再考慮一下。

野蠻，太野蠻了，蘇臨準備全面整改一下國內的婚配法則，以及人口生育計劃制度，但前提是生產力要跟上，否則光多生不優生也沒用，反而以後會鬧饑荒。

“先讓大家種上去，關於土地和奴隸的問題，我過幾天再給太師一份新方案。”

蘇臨思索後說道，既然說道了種田問題，他就想試探下聞太師的反應。

“大王，萬萬不可啊！”

可蘇臨還沒說啥呢，聞太師就跪了下去，一幅要死諫的樣子。

蘇臨連忙起身走了幾步，將對方扶起來，“太師，你這是作何啊，寡人還沒說呢。”

他哭笑不得的看著聞太師，對方是聰明人，大概知道他的意思了。

“大王，您之前重用飛廉等人，便已經是開了先例，國內貴族對您很不滿了，這不合祖制啊！”

聞太師勸諫道，他是修士不假，但在這裡他只是個文臣，自然要做文臣該做的事。

商朝的貴族要真的造反，跟帝辛做政治鬥爭，他們神仙是不能插手的。

“窮則變，變則通嘛……”

蘇臨也有些頭疼，這不像他在永夜大陸，民眾麻木歸麻木，但他在尼姆國可是一言堂。

商朝發展到今天，盤根錯節，如果沒有聞太師這些神仙，他直接把反對者全殺光就是了，殺到噤聲，把利益散給民眾，自然大家記他的好，那些腐朽的貴族就去地下哀嚎吧。

但就連聞太師這樣的人都認為觸犯貴族利益不妥，在強力勸諫，可見古人思維的僵化。

“老臣斗膽建言，如今戰爭暫歇，大王當清理後宮，將妖言惑眾者處理掉。”

聞太師皺著眉說道，這話就是在暗指妲己了。

他們都是神仙，哪裡看不出那是個被狐狸精附身的妖怪？

堂堂一國君主，中原大地的主人，後宮內藏著個狐狸精算什麼事？有那麼多優秀可母儀天下的女子，大王怎麼就昏了頭呢？

“太師，非是後宮干政，只是女子口中的話，有時也不無道理。”

蘇臨嘆了口氣說道，這個年代的人就是這樣，神仙還好，但從凡人禮教的角度去看，確實是重男輕女的。

這個年代比