第38章 孔孟之道(第2/3 頁)

李父面色難看，神情卻似乎不服，趙竑話題一轉。

能夠在金陵城富貴一方，想來也不簡單。

“回陛下，小民讀過書，開禧元年進士，曾為浙西茶鹽司公辦幹事。”

李父懵懵懂懂回道，臉上浮起一層傲色。

那一絲讀書人才有的驕傲。

“哦，你曾科舉取士，又是朝廷官員，那你是熟知孔孟之道了？”

原來還是有功名的讀書人，怪不得不服，怪不得這麼牛。

“陛下，小民才疏學淺，略懂皮毛。陛下面前，不敢造次。”

李父腰桿筆直，寬袍大袖，臉上正義凜然，規規矩矩回道。

“李員外，既然你是士人，那你解釋一下，論語《顏淵》篇，孔子對治國之道“君君、臣臣，父父、子子”的解釋。”

趙竑不再猶豫，直奔主題，要去打破此人的驕傲。

那一份迂腐、自以為是的狗屁驕傲。

東宮當太子時，當皇帝時，帝師真德秀，以及宮中那些經筵官，天天都是孔孟之道，他有幸從中學到許多。

“陛下，君有君威，臣有臣樣，父有父表，子有子為。婚姻之事，父母之命，媒妁之言，乃是天經地義。”

李父微微一怔，隨即回道，還不忘提醒趙竑一下“三綱五常”。

“李員外，虧你還是朝廷進士，我看你的書是讀到狗肚子裡去了！”

李父看似博學的強詞奪理，讓趙竑火冒三丈，怒聲呵斥了出來。

“我來問你，孔孟可曾提過“三綱五常？孔子其意，不過是說君有君樣，臣有臣為，這才是君臣之禮。父有父儀，這才堪為兒女的表率。子有子規，這才是子女應有的表現。這一切都是雙方所為，而不是單方霸從。董仲舒的三綱五常，程朱理學的“存天理、滅人慾”，統統狗屎一堆！完全歪曲了孔孟聖人原來的儒學大道！”

什麼“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”，不過是董仲舒、程氏兄弟、朱熹閹割改造過的垃圾儒學，和孔孟以“仁”為本的儒學，二者天差地別。

什麼“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”、“餓死事小、失節事大”、“禁止男女私情，禁止寡婦再嫁”等等，噁心至極。

一個國家到了要餓死百姓的地步，國家不早該亡了嗎！

任憑你們官員三妻四妾，不允許寡婦改嫁。寡婦不是人嗎？她就沒有追求生活的權利？

“陛下！”

李父滿頭大汗，哆哆嗦嗦，再也沒有了剛才的從容。

就連他身旁的兒子，也是渾身發抖，臉色煞白，看樣子隨時都要跌倒。

“孔子曰：君君臣臣、父父子子；孟子言：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序；韓非子曰：君為臣綱，君不正，臣投他國；國為民綱，國不正，民起而攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉；子為父望，子不正，大義滅親。先賢的至理名言你沒有記住，你就記住了“三綱五常”。你為父不父，子難道不投奔他鄉嗎？”

無論是孔孟，還是韓非子，都是認為君臣，父子的關係是雙向而非單方付出，二者之間是互相尊重，相對平等的關係。

而程氏兄弟和朱熹，幾人作為宋代大儒，秉承董仲舒餘孽，作惡太多，貽害無窮。

君王對臣子，父母對子女，丈夫對妻子絕對控制，人性的十足踐踏。而孟子人格尊嚴至上的觀點，也被程朱理學選擇性全部刪除。

人沒有了追求和思想，那還是活生生的人嗎？

“李員外，你聽好了。李思雨是我大宋的軍人，神聖不可侵犯。回去後趕緊和對方解除婚約，告訴你的狗屁親家，這是朕的旨意。否則，朕讓你們知道，充軍流放是什麼滋味！”

趙竑強壓怒火，不容置疑。

不怕流氓壞，就怕流氓有文化。這些流氓文人，為了一己私利，良心大大地壞了。

那些晚清照片中的“三寸金蓮”，想起來他就噁心。

女人被摧殘到了這種地步，她還是女人嗎？

“陛下息怒，草民遵旨！草民回去就辦！”

李父心驚肉跳，滿頭大汗，他和兒子跪下，連連磕頭，再也沒有了剛才的那份從容。

“起來吧！記住了，朕是看在李思雨的面子上，不與你計較。千萬別自悟！”

趙竑臉色鐵青，不耐煩地揮揮手，李父哆哆嗦嗦爬了起來，帶著兒子灰頭土臉離開。

再不走，萬一皇帝龍顏大