第33章 巫師占卜(第3/3 頁)

疫，表現為不吃食，體溫迅速升高，眼睛發紅，鼻孔充血，唾液伴有氣泡或血絲。這種病毒按兩千年後的今天，動物醫學叫爛腸瘟，是一種高度接觸傳染性疾病。可在古代時期，人們除了把病體隔離或掩埋外，對消除病根束手無策。唯一的辦法就是仰仗天神，把最後的希望寄託在虔誠的叩拜中。薩滿巫師就是直接能和天神通話的人，他們透過凡人誰也聽不懂的特殊語言，把人們的期盼傳遞給那些掌握著生殺大權的各路神仙們，祈求神靈庇佑芸芸眾生平安健康。這便有了匈奴人最為隆重的五月祭祀天神節，就是透過特定的儀式，運用神話了的舞蹈、符號和咒語，甚至伴有犧牲和血腥，從而達到與神靈的聯絡，給人們帶來內在的平靜乃至神靈賦予的力量。

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在古代北方的諸多民族中，民眾普遍信仰一個叫薩滿的教派。它是一種原始的宗教文化，是被稱為“巫”的起源，產生於母系社會的繁榮時期。主要表現為特有的祭祀文化，表達了人們對神靈、祖先的崇敬，乃至在祈求禱告中，心靈寄託了一種對美好生活的期盼與嚮往。

篤信薩滿教的匈奴人不懂得自然界中出現的奇特現象，即使颳風下雨都認為是由神靈控制的。他們把一些變化莫測的東西加以主觀認識，並進行信奉與崇拜。所以說，薩滿教的出現正好滿足了人們對未知事物的不解，迎合了人們的心理需求，又加之把世間存在的事物和不解的現象擬人化，認為各路神仙們棲居在高山峻嶺或在天上，俯瞰大地，主宰著世間的一切萬物。

鼠害、牛瘟橫行，正是薩滿大巫師大顯身手的時候。

夜幕降臨，山崖邊觀象臺，匈奴薩滿大巫師在做法、觀天象，看星系。

——星空一片浩渺，無邊無際。

大巫師占卜，口中唸唸有詞，掐指算，搖神鈴，整個身子隨之都在抖動。

——繁星滿天，有流星拖著長長的尾巴劃過，掉落在遠處的崇山峻嶺間，隱隱有爆炸聲響起。

大巫師一邊觀天象，一邊占卜，最後得出一個不妙的結果：災難就要降臨。

這個時候，已經看出端倪的薩滿大巫師“啊呀”了一聲，掉頭撒腿往王庭方向跑去。

此時在王庭的穹廬大帳裡，大單于坐在火盆邊呷酒，身邊有年輕貌美的閼氏呼衍顓陪同，美酒美女，好生愜意。

桌几上，擺放著大塊的肉，大單于手裡舉著一隻人腦殼做的酒器，喝得酣暢淋漓。

大巫師一進大帳，魂不守舍地跪倒在大單于的腳下。

大單于呷一口酒，問道：“出了什麼事，這麼慌張？”

大巫師急忙抬頭稟報：“大單于，不好了，災禍就要降臨了！”

大單于被巫師緊張的神態給鎮住了，急忙放下腦殼酒器，手向前一伸催促道：“快快道來，究竟怎麼回事？”

大巫師說：“啟稟大單于，自草場泛青以來，臣夜夜觀天象，近些日子發現天狼星逐漸變得黯淡無光。特別是今夜，飛星突然從上空劃過，還伴有響動，這分明是凶兆，意味著將有一場不可預知的災難降臨草原。”

大單于驚懼：“這如何是好，怎麼破解，快快說來。”

大巫師搖頭嘆息：“天意不可違，要想避災躲禍只有乞求上天開恩。”

大單于著急：“就沒有好的應對辦法？”

大巫師肯定地說：“有，待五月祭天時除了按往年一樣供奉八十一隻羊和九頭公牛外，一定要有一個來自漢地的花季少女陪祭。因為我觀天象，是漢人得罪了天神，殃及到我匈奴，惟有用漢家年輕女子趨災，才能把災禍轉嫁出去。”

呼衍顓大驚：“你這是要用活人祭天？”

大巫師凶神惡煞地：“得隨天意，如果上天真要那樣，那也是沒辦法的事。”

大單于似在沉吟，片刻後，他眼裡冒出一股冷冷的光束，當即下令：“既然天意要這樣，只能如此照辦。傳令下去，即刻發兵漢地！”

霎時，漠北草原上，雷暴般的馬蹄掠過，匈奴軍士打破一片寧靜，衝進沉沉黑夜中。

：()雁斷胡天月