第348章 靈魂和心靈(第1/2 頁)

崑崙山谷。

距離江微塵【第三週天】入門突破先天已經過去了半年。

這半年時間江微塵在無數藥液以及山谷之中還算濃郁的靈氣支援下突破到了先天巔峰。

半月前他剛剛完成了【第四周天】的入門修煉，中丹田，下丹田亦在原有的基礎之上微微擴大，修為境界直接一步跨越來到了宗師初期巔峰，差點直入中期。

精氣神再次增長，中丹田真氣濃郁如霧，下丹田的精元已經如李子般大小。

青蓮觀想法的青蓮虛影如今已經能存留半個時辰了，時間直接翻了一倍。

在刀魂相助之下，江微塵預估自己的戰力比當初宗師後期的慕容博強了。

當初他是突破了先天五層，相當於宗師中期的時候才能對決慕容博。

不過接下來的修煉就緩慢了，七百二十個竅穴的開闢，需要的能量過大，即使他蒐集了這麼多的藥材，但也需要時間慢慢吸收。

而且【第四周天】入門使用的是百年藥效的藥材，如今普通的藥材對他的修煉有用，但增幅小了許多，需要百年藥效的藥材方可快速精進。

百年藥效的藥材已經有些稀少了，如今收集到的想要修煉到宗師巔峰，可能還差點。

雲淡風輕，天高雲闊，每日修煉結束。

江微塵一如既往的閱讀道家典籍，手中拿著的正是《道德經註釋》。

《道德經》分德經和道經，江微塵研讀更多的是其中的道經篇，如今他在看的正是其中元神、識神的區別。

書中有言：“有生之後，元神識神交合一處，有時元神用事，識神退聽；有時識神用事，元神隱沒不見。

要之，無思無慮而出者，元神也；有作見解、自色身而出者，識神也。元神自虛無中來，識神自色身中出。”

時而觀看，時而閉目沉思，時而回憶《太乙金華宗旨》中所言，其中元神又稱性光，其無知無感無分別，如鏡之無心而照也。

識神又謂識光，人出生之後性光沉淪，識光方才誕生，識有認識、學識之意，如人被火燙傷後，就不會再去碰火，此為識神的作用。

元神與生俱來，無知無感，在人胞胎結成後，就已天然存在，人死後，其也是賴以投胎轉世的根基。

識神後天而生，居下心，有知有感，生恐懼，喜怒哀樂，七情六慾，身體各部位的行動都受識神節制。

江微塵結合自己的理解，覺得元神其實就是靈魂。

識神其實就是心靈，主導著人的一切行動，思維，想法等。

人未生之時由元神主導，可出生之後，識神誕生，識神主導一切，元神徹底隱匿身中。

元神太過虛幻飄渺，難以觸及，或許要等到突破大宗師才能觸及一絲。

識神就是心靈，其可透過學習、經歷、見聞等增長，或透過觀想去除雜念，純化心念增長。

突破大宗師，需要集竅穴中孕養的精神力，真元，精元三者衝破泥丸宮。

泥丸宮開啟，誕生神識，神識應是靈魂壯大後融合竅穴孕養的精神力後誕生的產物，其能內視己身和外觀天地、感悟天地，因此泥丸宮一開，悟性會有所增長。

大宗師的修煉，積蓄真元是一方面，神識的壯大才是關鍵，只有精氣神三者都壯大到一定程度，方能以意境為引，熬煉三者化金液，方可算是進入天人境界。

可神識的修煉在這個世界貌似沒有專門的功法傳承，要麼靠時間磨，要麼靠精元、真元壯大後反哺，方可緩慢增長。

無論哪種方法都比較耗費時間，不可能快速精進。

江微塵皺眉，他的修煉一直以來都是比較快的，他可不想突破大宗師之後變得猶如龜爬。

江微塵暱喃：“真元、精元壯大後能反哺，壯大靈魂，那心靈呢？二者都屬“精氣神”中的“神”，只是一者先天而生，一者後天而生，可否以後天增益先天？”

觀想法其實就是修煉心神，純化心念，壯大心靈。

如今他的心靈境界已經達到了入定的境界，觀想入定之後也能內視己身，相當於國術見神境界了。

可下一境界卻始終無法達到，江微塵猜測是心靈之力不夠強大。

若他的心靈脩為更強大一些，達到胎息境界，說不定對靈魂的增益必然比精元、真元要強許多。

若他的心靈境界遠超修為，說不定就算進入大宗師後，他的神識也能被心靈之力滋養，從而快速增長，快速突破。