第89章 住與行的問題(第1/2 頁)

今天的人實際上很難想象“住”的問題在古代有多麼嚴重，尤其是對遊牧民族來說。

有巢氏，簡稱“有巢“或”巢”，號“大巢氏” ，位列五氏之首 ，被譽為華夏“第一人文始祖” 。

中國上古時期部落首領 ，建立古巢國。

有巢氏出生在安徽省巢湖流域，後遷徙至山西省石樓山一帶。

據中國歷史大系表記載 ，有巢氏生活在舊石器時代早期，開創了巢居文明。

一個“第一人文始祖”的稱號就足以說明“住”對於古人的意義。

毫不客氣地說，人類聚居就是形成文明的基礎。

而建造房屋就是人類文明進步的標誌。

很顯然西域遊牧民族之所以被稱為“野人”就是因為他們還沒有進入定居階段。

如果黃巢能夠解決西域人民住的問題，則可以有效推進西域文明的發展，也能夠極大地鞏固漢族在西域的統治。

那麼怎麼才能解決西域人民住的問題呢？

其中很核心的問題就一個：定居！

因為只有定居才能建造房屋，建立據點，形成政權，建立穩固統治。

那麼怎麼才能讓西域人民定居下來呢？

這其實還是一個經濟問題。

其實看看中原人民就知道怎麼形成定居了，答案只有一個——農耕！

而且你們會發現，在後世新疆、內蒙古地區的少數民族已經不再遊牧了，而實現了定居。

為什麼呢？

很簡單，畜牧業發展成了養殖業，農業經濟以棉花種植為主。

也就是說，只要西域地區的經濟模式穩定了，那麼實現定居也就成為了可能。

那怎麼穩定西域地區的經濟模式呢？

一、讓大部分人去種小麥、種棉花；

二、讓一部分人去種苜蓿，減少遊牧的頻率和範圍；

三、讓小部分人去參與商業，依靠絲綢之路來盤活經濟。

看！其實即使在9世紀照樣有辦法讓西域人民老老實實做順民，關鍵就在於你得讓人家能夠安安穩穩地吃飯，安安穩穩地過日子。

解決了住的問題，還剩下最後一個問題，那就是“行”！

中原王朝之所以對西域的統治總是斷斷續續，失而復得，很重要的一個原因就是天高路遠，通訊不便。

用一句話總結就是，中原王朝的行政力量很難深入到西域腹地。

為了解決這個問題，中原王朝普遍採取了屯田的政策。

但是這種問題有一個非常嚴重的缺陷，那就是一旦中原王朝的實力衰弱，西域少數民族很容易就掐斷道路，把深陷西域腹地的中原王朝統治力量吃幹抹淨。

其中最明顯的例子就是大唐的安西軍。

公元755年，安祿山發動叛亂，導致安史之亂爆發。

為了平定叛亂，唐朝政府緊急調遣數萬安西軍精銳前往中原。

這一調動使得原本駐守西域的安西軍兵力大減，只剩下數千人戍守西域。

唐代宗大曆元年（公元766年），吐蕃軍趁機攻佔了河西涼、甘等州，切斷了中原地區與西域地區的聯絡，導致安西都護府和北庭都護府成為孤懸海外之地。

唐德宗貞元六年（公元790年），吐蕃大軍攻陷北庭都護府，李元忠及手下7000餘名將士盡皆戰死，北庭都護府滅亡。

儘管安西都護府失去了與中原的聯絡，但留守的安西軍並沒有放棄抵抗。

他們繼續在西域堅守，直到唐德宗建中二年（公元781年）才重新與內地取得聯絡。

然而，由於唐朝政府此時已經無力再給予實質性的支援，安西軍只能依靠自身的力量繼續抵禦外敵。

安西都護府的核心是龜茲城，由安西大都護郭昕親自鎮守。

龜茲擁有較強的人力和經濟資源，為唐朝守軍提供了長期的後勤支援。

然而，在經過長達數十年的孤軍奮戰後，安西軍的兵力逐漸枯竭，戰鬥力也大幅下降。

最終，在公元808年冬，吐蕃大軍再次向圍困了多年的龜茲城發動總攻。

在吐蕃大軍的猛烈攻擊下，安西軍雖然進行了頑強的抵抗，但終因寡不敵眾而全軍覆沒。

最後一位大都護郭昕也在戰鬥中以身殉國。

至此，安西軍結束了其悲壯的歷史程序。

透過以上歷史史實大家發現一個問題沒有