第86章 重開絲綢之路(第2/2 頁)

哈額線）等交通線；

文化同化（建立以中華民族認同為核心的教育體系）。

這三條在唐朝能幹嗎？

答案是能幹。

為什麼這麼說呢？

屯田移民：安西都護府和北庭都護府的建立已經為屯田移民奠定了基礎，現在要做的就是加強西域對移民的吸引力，能夠讓更多的漢民移民到西域。

而目前已經具備了一些大規模移民的基礎條件：

一、大唐內亂將起，人民需要尋求活路，逃離中原也是一種選擇；

二、淄州的農業技術得到了長足發展，為西域屯田奠定了基礎（此時的西域自然條件還是非常優越的，如今是黃沙一片的精絕國曾經也是魚米之鄉）；

三、絲綢之路也是吸引移民的重要經濟專案。

加強經濟聯絡：此時絲綢之路就是地球上最繁榮最賺錢的商路，在大航海時代沒有帶來以前，絲綢之路的紐帶效應足以把沿路各國的人民打造成利益鏈。

文化同化：要問在公元10世紀以前，什麼文化是西域主體文化，那麼每一個胡人都會告訴你是大唐文化。

畢竟在這一時期，天可汗就是西域共主，西域各國、各民族心底裡都是以大唐藩屬自居的。

要不是隨後的宋朝是的漢族失去了對西域的控制，那麼中華民族的概念至少可以提前一千年形成。

說白了，此時的西域，自稱一聲唐人是一件非常有面兒的事情。

即使此時的吐蕃已經滅亡了安西都護府，但是在西域各民族眼裡吐蕃還就是一群蠻夷。

打心底裡，對於西域各民族而言，對大唐的認同是要遠遠高於對吐蕃的認同的，甚至一定程度上要高於對本民族的認同。

其中最具代表性的就是黃巢的老丈人一家——慄特人。

慄特人，也稱為索格狄亞那人，是一個古老的中亞民族，主要分佈在現今的烏茲別克、哈薩克、吉爾吉斯斯坦等地區。

他們有著豐富的歷史和文化傳統，對中亞地區的發展產生了深遠的影響。

在語言方面，慄特語屬於印歐語系的伊朗語族東支。

但是你要問公元9世紀的慄特人他們是什麼民族，他們會毫不猶豫地告訴你，他們是唐人。

這一點在前面的章節中，作者就已經說明過，在這裡不再贅述。

所以我想說的是，其實在唐朝，漢族是很有機會把西域真正的融入懷抱，使之成為中華文明的一份子的。