第一百三十九章 銘記於心(第1/2 頁)

這場辯法由洪辯大師擔任主辯方，接受了來自各方的挑戰，場面之熱烈是李高興從未經歷過的。

對於洪辯大師的救世思想，無人能夠輕易駁倒。

大會持續了三天三夜，所有人都為之折服。

直到各地的教徒紛紛散去，大會才接近尾聲。

在這三天三夜裡，洪辯大師始終紅光滿面、神采奕奕，絲毫沒有因為長時間未進食而顯得疲憊。

辯法大會結束後，李高興來到洪辯大師的禪房。

門口的小和尚幾乎都認識李家的李高興，因此放他進去。

此時，洪辯大師端坐在禪房的榻上，與往日無異，只是脫去了身上的閃光袈裟，換上了一身佛門素衣，嘴角的微笑讓人不由自主地產生信任感。

雙目微閉的他彷彿已經入定。

看到這一幕，李高興雙手一鞠，略帶歉意地說道：“不知大師已經入定，弟子冒昧來訪，實在有罪！”

“張施主言重了，佛門大開，本就是為世間疾苦之人敞開，何來罪過？”洪辯大師緩緩睜開眼睛，走下榻來繼續說道，“貧僧雖身處佛門，卻深知世間疾苦，卻無能為力。

眾人皆知佛法，卻不能自救，這是何道理？”

“弟子才疏學淺，對佛法一知半解，實在不知自救之法。”李高興謙遜地回答。

“張施主，沙州一帶的百姓雖然脫離大衍朝已久，但他們始終嚮往大衍朝，這是為何？”洪辯大師問道。

“弟子愚昧，請大師明示。”李高興回答道。

“世間萬物皆有善惡之分，佛教本就以揚善為宗旨。

只可惜佛門在南蠻毫無立足之地。

南蠻王室抑制佛教的發展，就連他們佔領的河西一帶也不能倖免。

南蠻本教無道，實屬大惡。

貧僧雖身處佛門尚且不能忍受，更何況百姓？”洪辯大師感嘆道。

“如此說來，問題的關鍵還是在於施政者，而與佛法本身無關？”李高興若有所思地問道。

“正是如此。先朝武帝曾滅佛，結果不得善終，為天下萬民所唾棄。”洪辯大師點了點頭。

水有載舟之力，亦有翻船之險。

佛法旨在弘揚善行，若無佛，則善念難存。

師父的教誨深刻，我心悅誠服。

然而，我曾聽聞南蠻佛教歷史悠久，為何還會受到統治者的限制呢？

自南蠻建國以來，佛教便已廣泛傳播。

但那裡有一種古老的本教，其教義與佛教普度眾生的理念相沖突，深受南蠻當權者的青睞，因此佛教長期未能得到重視。

歷史上的教訓如武帝滅佛，南蠻人難道未曾從中學習嗎？古人未能從自身錯誤中吸取教訓，今人哀嘆古人的不幸卻不引以為戒，恐怕後人也將為今人的疏忽而嘆息。

這正是杜牧在《過秦論》中的名言，每一句話都直擊人心，令人深思。

施主李高興，世間萬物皆有苦難，只要心中存有善意，佛將助你一臂之力。

弟子銘記於心！就此告退！

說完，李高興恭敬地合掌離開禪房。

雷音寺的鐘聲悠揚傳來，僧侶們則從容地在寺廟裡走動。

看著人們不斷進入大雄寶殿，李高興也隨人流走進了殿堂。

踏入殿內，他立刻被眼前的金光四射的大佛像所震撼。

殿內的香菸繚繞，給人一種超凡脫俗的感覺，信徒們依次跪在蒲團上祈禱，這一幕可以視為向善者對佛的敬意與自我反省。

李高興在殿內徘徊一圈，回憶著洪辯大師的話語，內心逐漸堅定了某個決定。

回到家中，夫人索婉秋正與兩位丫鬟坐在椅子上享受陽光，見到丈夫歸來，準備起身迎接。

李高興迅速上前，扶住她的手臂說道，

“夫人現在懷有身孕，不宜多動，萬一傷及胎兒，我如何向母親交代。”

“呸呸呸，別亂說，哪有那麼容易出事。”

“好好好，是我多慮了。”

“話說回來，夫君今天又去了一趟雷音寺吧。”

“是啊，只是隨意走走看看。”

“剛剛辯法大會結束，不知夫君有何心得？”

洪辯大師的佛法境界深遠，不是普通人能夠輕易理解的。

李高興的妻子索婉秋卻有不同的看法，“夫人，你也有見解？”他有些驚訝。

“是的，我認為佛法