第一百一十五章 開打、脈輪、術法雙修(第2/3 頁)

其實已經可以越一個大境界直接將這兩頭殭屍收為御屬。

但是蘇麒自然有別的考慮。

封埌先前的告誡仍聲聲在耳，他在明知道自己此番行事，會引出現世中的格位青蟬，但他仍然這麼做了。

而這些綠僵，自然便是蘇麒準備用來應付那些格位青蟬的理由。

眼見兩個同伴失去了蹤影，衝到蘇麒身前的兩頭殭屍含恨之下凝聚出一道包裹住它倆周身的雄渾赤色能量匹練狠狠的砸向了蘇麒，方才收回兩頭殭屍的蘇麒此時自然來不及再作其他反應，當下便只能控制【羅薩魯之力】在身前直接形成了一面黑色的能量之盾，可原本以為會被二僵的攻擊給直接擊碎的情況並沒有發生。

因為在【靈神兵衍】的作用下，蘇麒形成的能量之盾其實已然不是常規意義的能量，而是在其保持充足的能量供給之下，所形成的遠高於蘇麒屬性，甚至綠僵境界等級的完美造物，這也不得不再次感嘆【紫綬】的神奇，竟然能夠衍化出如此強大的能力。

而看著對方竟然無傷正面硬接了自己二僵的全力一擊，二僵大驚之下亦是向後跳躍。

此時兩個同伴已然失去氣息不知生死，另一邊的一僵正和四個叛徒打的正歡，甚至剩下的三頭殭屍已然被蘇槐完全壓制，兩頭殭屍此時對視之間也是有些無措。

畢竟百年來別說這樣的情況，哪怕是正兒八經的戰鬥它們都未能面對過一次。

所以此番被蘇麒連續偷雞成功，竟是直接讓它們方寸大亂。

但蘇麒發現自己完全能抗下對方的正面攻勢了之後自然不可能給它們留什麼餘地。

炁化能量之盾後拔出腳邊的“斬魄刀”，旋即便斬出數道刀芒衝向方才落地的二僵。

而後更是在自己身上凝聚出一副黑色貼身內甲。

“八極境界果然仍然無法引炁離體嗎？咱東方的修法雖然強大但是變化確實少了些...不像他們西方一開始便能輕易的控制體外能量...不過這也僅僅是前期而已，不知道真正能夠引炁離體的時候是個什麼光景...”蘇麒一邊衝鋒一邊在心中默默想到。

因為他發現無論是先前的四鬼還是如今的這些綠僵，攻擊的手段似乎都只能透過近身來達成，即便是風獻玉他們這些鬼類的攻擊手段，大多也只能在最多20米的範圍內產生效果。

發現這一點的蘇麒自然是基本確定了東西方術法的差異所在，因為他自己也有【羅伊薩格魯斯的魔典】這門屬於法力運用的法門，而在先前返回現世的修煉過程當中也託人收集了一些西方的修煉方式拿來作為印證自身修煉情況的憑藉。

但是他本身的修煉方式本就極為特殊，所以即便在這樣的對照下也仍然無法確定許多東西。

可在如今和這些新對手交戰的過程當中，也是讓他對於原本無法確定的點和一些猜測都獲得了一定程度上的印證。

東方修法更多的更加註重本源，也就是個體的修煉，注重體內五臟調養，經脈貫通，周天圓滿，憑天地之精華養煉自身根源，以求得悟大道；

但西方修法則沒有太多對於自己身體上面的修煉，反而是更加註意自身與外界自然能量之間的溝通，他們修煉的中心更多的是自身的意、性，或者說是被他們稱為脈輪的體系。

若是瞭解過瑜伽與西藏密宗的人應該也聽說過這個稱呼，它們基礎的概念上包含七個主要的脈輪。

脈輪和穴道並不是同一件事。

穴道，跟肉體的組織重疊，可以定位在身體的某個部位。

但是，脈輪好像落在另一個介面上，跟一個比身體更深的層面接軌。

將筋膜、神經叢（plexus）、更深的情緒和靈性層面都串連起來。

所以，才無法將它所代表的位置鎖定在身體的組織上。

有時候，西方人喜歡借用脊椎來表達脈輪的相對位置。

但也僅僅是借用舉例而已。

脈輪其實不是沿著結構上的脊椎排列，而是沿著身體的中軸排列。

在這個概念傳入z國之後，有相關的研究人員才得出結論，被左脈、右脈和中脈這三條氣脈交會的地方，就是脈輪。

這些交會點，雖然不是落在肉體的實質結構之上，但是它們的相對位置也並不是完全沒有規律的，至少從七個主要脈輪的角度來講，這是人人都有可每個人的七個主要脈輪的位置都會存在一些細微的差別。

這七個主要脈輪所處的位置都在人體的中軸之上，而這七者相互串聯在