第二十六章 功法、紫綬、王權(第4/4 頁)
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三靈混元真經】，作為這門功法的本法，它更是將蘇麒目前具備的所有能力幾乎全都凝聚在了一起，不再是作為零散的屬於各自的力量那般分散，而是基於【太昊無相真靈化訣】引萬炁為己用，亦可化為萬炁的特性，使這些不同屬性不同來源的能力統統歸於一爐，並且能夠由蘇麒自由轉換，即便是原本蘇麒還抱有困惑的法力也在這次的變化中被歸納到了單獨的法門之中，這樣的改變對蘇麒來說是非常非常驚人的。
因為他注意到了【羅伊薩格魯斯的魔典】相關描述中的脈輪二字，這便讓他基本上確定了法力的來源是出自西方魔法師的概念的猜測，他在現世的時候對於西方的修煉體系也有過一定的瞭解，可由於其修煉形式與自己的修煉方法說實話存在較大差別，所以當時也僅僅只是瞭解過後便將其放在一邊了，這才導致在剛一接觸法力的時候蘇麒也確實沒有往脈輪的理論上去想。
可浮屠為什麼要在屬性的設定上天然的帶有法力這個東西？
難道浮屠的起源是來自西方？
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