第六十七章 康裕達雄、協議、疙瘩(第3/3 頁)

眯著眼睛觀察著康裕達雄。

而對方聽到這裡自然也是知道了疙瘩的心思。

“他想要山獸神，找了黑帽，可黑帽到底為什麼沒有去討伐山獸神呢？”康裕達雄心裡琢磨著，一時間不敢開口應承。

他當然不會知道，如果當時達達拉城與岸橋的戰鬥中，若是沒有蘇麒在達達拉內部搗亂，並且推波助瀾之下直接把達達拉徹底踩入谷底，按照正常情況下，達達拉正面擊潰岸橋的軍隊之後，下一步便大機率會在疙瘩的蠱惑下前去討伐山獸神了。

只能說蘇麒的抉擇太過迅速。

而房梁之上，一個漆黑的角落裡，一隻不起眼的老鼠正在此處盯著下面的二人。

“嘁，我就知道這傢伙不會這麼容易放棄。”蘇麒撇著嘴說到。

先前他進入庭院後，發現這康裕本館雖說不大，但是光憑自己一個人搜尋還是需要花費大量的時間，並且可能也會增加被發現的機率。

所以他便使用【活態擬畫·鼠】，召喚出了數以百計的黑色小老鼠湧進整個館內。

而由於蘇麒對偽畫的個體並沒有追求強度，只是為了利用其能夠共享視覺的特性，所以這些黑色小老鼠幾乎就算是普通人都能一腳踩死。

但是透過【影覆煌古祭冥訣】形成的造物，其本身在當下的黑暗之中，隱藏在館內的角落裡，壓根就無法被輕易察覺。

所以在這樣地毯式的搜尋下，蘇麒自然是如願找到了疙瘩的身影。

“怎麼？達雄家主還是不相信我？”疙瘩的語氣已然顯得有些陰厲，顯得其耐性並不是很足。

而事實情況也是這樣。

京都的大師那邊，已經反覆對他施壓了好幾次，山獸神，大師勢在必得。

可如今達達拉已然無法借力，縱觀整個島內，也僅有眼前康裕家這一根救命稻草。

若是康裕家確實不願意配合，那等待疙瘩的就會是大師的怒火！

而且岸橋本家那邊也需要交代，若是沒能成功討伐山獸神，宗門必然不可能為自己解決這個麻煩。

所以此時也不由得他不盡力爭取。

察覺到對方言語中的不滿，康裕達雄立馬便開口，但是語氣中還是帶著猶豫：“疙瘩大人...我也想幫您的忙，而且就像您說的，這山獸神森林，是我北野町繞不過去的一個坎，但是，我們不可能能把森林裡的古神一次性全都處理掉，至少我自己心裡清楚，我的家族必然不具備這樣的能力。”

他看著疙瘩的眼睛，而後繼續說到：“所以，在下有個請求。”

疙瘩心裡咯噔一聲：“壞了，這老小子還有後招！”

但是當下的時機他已經確實拖不起了，如今眼見對方鬆口，討伐之事還能商榷，若是對方的請求不過分，那討伐山獸神之事還有達成的希望。

雖說心裡千百個不情願，但是此時也只能不甘的說到：“說吧，你想要什麼？”

眉目間皆是對康裕達雄的不滿。

而康裕達雄此時卻是恍若未見，語氣沉著的緩緩開口道：“我想要成為...日蓮宗的僧正！”

“啪！”疙瘩擰著眉，瞬間便捏碎了手中的酒杯。

他怒視著康裕達雄，臉色也變得猙獰起來。

僧尹、大僧正、僧正、權僧正，大僧都，這五級僧綱是作為五山十剎這些名門中的主要理事人員。

也就是說，禪宗入世的，無論是出來遊歷，或者協商、協政，只要是下山的僧人，基本上都是這五個級別的其中之一。

僧尹，說白了，就是相當於班長，他能夠管理10-20名普通僧人；至於大僧正，便是僧尹的直接上級。

而康裕達雄此時提到的僧正一職，除了是大僧正的直接上級之外，他還能都負責一些鄉村的傳道，可以對普通人進行“度化”，也就是，可以擁有私人武裝。

但這都不是重點，重點是，所有五山十剎，或者說一些比較強大的宗門，都會選擇一些在這個位階的僧侶，去學習一些他們宗門內真正的禪經。

禪宗之人，稱呼這一過程為——受禪。

據康裕達雄所知，但凡經過宗門挑選後接受受禪的僧侶，無一例外，都會獲得一些強大的功法，而這一步，也被禪宗之人稱為以禪入道的第一步！

他面前的疙瘩大人，目前也就是處於僧正這個階段的僧侶。

康裕達雄想要的，正是如他們一般超脫凡俗的能力！