118章：呂家鈔能砸妹郎(第1/3 頁)

揹著老兩口呢？

依然“吃喝嫖賭抽”，一樣不少。尤其遇到美女，直接用錢砸進懷裡。什麼電視臺美女主持人，外地來的歌星，本地漂亮學妹……見一個用錢砸一個。

後來他出名了，圈兒內人稱“鈔能砸妹郎”。結果有些美女故意接近他，還假裝意外邂逅，然後一而再再而三地矜持，等他砸更多的錢……他也毫不吝嗇。

有些生意所以賠，都賠在那些所謂美女身上了。

當代人，人人口稱美女，卻不知何為美女。

西施因為忍辱負重，以身救國，解救民眾於苦難，所以被譽為古代四大美女之一，有了“沉魚”典故；王昭君因毛遂自薦到匈奴做了皇后，勸諫單于與漢朝友好；一弱女勝百萬雄兵，創造兩國和平景象，所以被譽為古代四大美女之一，有了“落雁”典故……

貂蟬周旋於王允、呂布、董卓之間，雖以棋子身份悲劇地完成了剿除惡賊董卓的使命，但也在殘酷的政治鬥爭中，找到了最好歸宿；以女子柔美打破了男人主宰的堅硬世界，所以被譽為四大美女之一，有了“閉月”典故……

楊貴妃先被冊立壽王妃，後被公公冊封貴妃，再後來成為安史之亂替罪羊，慘死於馬嵬驛亂軍之中……她的悲劇揭示了男人的虛偽和歷史評判的無情與不公，所以被譽為四大美女之一，有了“羞花”典故。

古代四大美女，美在肉體與靈魂共存，美在精神與品格同在。

現在男人眼睛看到和心理感應的美，多少有一些，是一具具化妝品和衣物，以及美容技術修飾和表演出來的空殼，如果說也有思想內容，也只是金錢財物的貪慾。

若剝離了那些人衣物和皮肉，剩下的恐怕只有骷髏，毫無一點有價值的東西留給世界參考。哦，如果說“某些美女”還有價值，那就是她們多多少少拉動了“內需”，活躍了市場與物流，刺激一些激素“奮起活動”，間接增加了自然界的新陳代謝：

如此說起來，功勞也不可小覷……

我那未來姐夫心中感慨著：難道這兩種人生來人世，就是為了揮霍有錢人財富，以這種方式完成新陳代謝、圓滿大自然規律的？

是呀！

有人積累財富，就得有人揮霍財富，這才符合自然規律。

富的人不能總富，窮的人不能總窮，該交替時自當交替，也是自然規律。

世間事物，無一無因的。

揮霍財富也需因由，於是因由誕生了。這樣想來，所有的一切，一切的所有，都合情理了……唉！這是什麼混蛋邏輯！七巧兒突然很想抽自己兩耳光。

老兩口還在講述：呂尚何止“好刀巴”，還特別“好貝者”。

一個晚上輸掉幾萬、十幾萬、幾十萬，臉不變色心不跳，全然不當回事。

真應了那句話，“老子因為缺錢所以有錢了，小子因為有錢所以沒命了”！

以上這些，呂亞夫和劉金花雖也忍無可忍，終究還能支撐得住。

他們對這個兒子絕望了。

當時老兩口也想好了，交給他的那些產業隨他揮霍，否則收回來也毫無意義了，只要保證主產業不讓他沾染，老兩口晚年生活還能有保證。

對於呂尚，任由他自生自滅吧！

《尚書?太甲》有言，“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”

冰夫飯糰兒曾有詩云：“爾若不作死，誰人能滅你？你要往死作，天跟你客氣？”飯糰兒又有詩云：“上有好生德，人人可快活；張狂作死地，鬼引乘靈車。”

人要作死，神仙也救不了。

何況，神仙也不會喝涼水耍酒風——沒事找事：救作死之人？

哪曾想這時候，呂尚看中了現在的媳婦左丘顏娜。老兩口見姑娘長的俊秀，也知書達理，尤其出身於普通家庭，應該懂得過日子，也應該能管住呂尚。

尤其見了左丘顏娜父母，更覺得那是一對本分人。

這樣家庭教育出來的孩子，應該不錯。

老兩口絕望之後似乎看到了兒子的希望。

古代有皇帝“愛美人不愛江山”，兒子呂尚也會因貪戀美色而改邪歸正吧？

作父母的面對兒女，總是一廂情願地以為兒女是最優秀的。豈不知“愛美人不愛江山”的皇帝，哪個不是丟了江山？

為了這似乎看到的希望，呂亞夫劉金花不但重新接受了兒子，還要給兒子舉辦一個得體婚禮，至少對得起“二流豪門”這一稱謂。

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