第24章 機率的主觀性(第1/2 頁)

“那麼，我就先給你解釋一下機率的主觀性吧。”夢婉對著此時一頭霧水的餘易菡，冷靜地說，“何為對機率的主觀性？在某些觀點看來，機率就是主觀的。機率相當於是一個人對於一件事發生的信心程度。也就是說，同樣一件事，在不同的人看來，主觀的感受可能完全不同。換言之，參考系的不同，會導致人們對一件事所發生的機率有著不同的看法。而我們所說的客觀，也是一種特殊的主觀視角，是一種我們認為的能夠在看透事物本質的參考系中所進行觀測。”

“這，你能舉個例子來說明你剛才的‘同樣一件事，在不同的人看來機率不同’這個觀點嗎？”餘易菡有些疑惑地問。

“假設，我要是問你：‘你出生的機率是多大？’，你現在該如何回答？”夢婉不緊不慢地說。

“啊，什麼意思？”餘易菡被這突如其來的問題呆住了，“這不很明顯是絕對事件嗎？我都已經活在這個世界上了，我出生的機率肯定是百分之百啊。”

“對，不管我去問誰，我估計回答這個問題的人肯定會說：‘我都已經存在了，我出生的機率肯定是百分之百。’但是，這只是在回答問題的人的主觀意識下所認為的，也就是以回答問題的人已經存在的世界作為參考系。”

“而如果，我們換個角度來看，即以不能確定這個人是否存在的世界作為參考系。我問你一個基本的生物常識問題，人生命的誕生的標誌是什麼？”

“是，是受......受精卵麼......？”餘易菡有些不好意思，臉紅著說。

“不要摻雜多餘的感情，將這作為學術來討論沒什麼不好意思的。”夢婉淡淡地說。

“額，好，好的。”餘易菡還是有些紅著臉說。

“哈哈，這個夢婉還真是有點意思。”曲鏡此時正憋著笑，在一旁如同看戲一般。

“你說得沒錯，生命誕生的標誌就是受精卵。而受精卵是透過父母的精子和卵子結合而構成了生命。往前溯源，人在母親的體內，成為受精卵之前，還是一個精子的時候，必須要在數以億計的精子中脫穎而出，才能和卵細胞結合成為受精卵，然後才能從受精卵變成胎兒，最後才能夠被母親生下來，從而存在。所以，從這個角度看來，他存在的機率是極其微小的了，小到可以說是億分之一，幾乎可以認為是奇蹟了。”夢婉接著說。

“這就是你說的客觀的視角了吧。”餘易菡想了想，不確定地說。

“而且，你認為這就完了嗎，不，如果我們再將參考系放大，將客觀的視角再次放大。人的一生大約會與近三千萬的人相遇，而其中能夠相識成為朋友的不過是幾百人，能夠真正交友一輩子的不過十來人，到最後能夠相守一生，並且生兒育女的只有其中之一二，因此，父母能夠相識相守的機率只有三千萬分之一二。”夢婉淡淡地說。

“並且，相對於男效能夠隨時貢獻出自己的精子不同，女性的排卵是有數量和時間上的限制的，女性這一生的卵子數量是規定好的，大約在300到500個之間，卵子完全排出之後，就會進入到絕經期，這預示著女性正式失去生育的能力。而每個月中，只有排卵期到來的時候，精子才能和卵子相遇並且結合，而排卵期的時間大約在一週左右，也就是在這一週的時間裡，父母才有受孕成功的機會，所以，一年的所有日子中，大約有四分之一的機率，有懷孕的機會。”

“而且，哪怕是懷孕了，在順利分娩之前，並不是每一個胎兒都能順利來到這個世界上。據最新的資料統計表示，全世界每年大約會有15%的機率是存在自然流產的風險的，更不要說有些是藥物流產或者是人工流產的數量了。所以說，即使發展成為了胚胎，在排除了刻意流產的行為，一個人成功出生的機率也就只有75%。”

“額，你這些資料都能記住的嗎？”餘易菡有些驚訝。

曲鏡也有些驚訝，這個夢婉竟然能夠記住這麼多資料，這知識儲備真是非常令人吃驚，看來她這個博士並不是浪得虛名的。

“所以，如果要追溯父母的一生的角度來看，從這個更大的角度來看，我們出生的機率是不是又小了不少。”夢婉沒有回答餘易菡，而是接著說了下去。

“如果我們將參考系再次放大呢？”

“我們要出生的前提是不是必須保證我們父母生下我們。那我們父母要生下我們，前提條件是他們也必須要存在。那麼，我們父母要存在的話，也必須要讓我們父母的父母生下他們；我們父母的父母要存在的話，也必須要讓他們的父母