第20章 一個國民要知道自己本國的歷史(第2/3 頁)

史跟地理書拿出來，老師說要帶著毛筆，帶著硯臺，帶著墨盒，說第幾頁的紙要全頁整頁都撕掉，第幾頁的第幾行到第幾行要拿毛筆通通塗抹掉。

不讓你有本國的歷史地理的認識，都要是完全按照他的新歷史來講。】

史學家們:豈有此理，豈有此理，修改歷史，真是蠻夷，蠻夷！

【然後就是慶祝，慶祝上海陷落，慶祝南京陷落，慶祝漢口陷落。那時日本就是在1937年盧溝橋事變以後不久，就接連打下了我們多少城市！不到一年的時間吶。】

秦皇至唐宗:打了別人還要人家的子民去慶祝國土陷落，欺人太甚，對待此種蠻夷就該存地去人！

武曌:婉兒，咱們可有能渡海的大船？

忽必烈:這日本挺能啊，打的真快。

朱元璋看著功臣們還差不多都在的朝堂:誰善出海作戰？

朱棣:大胖兒子，有多少錢能拿給我建水師打仗？

朱高熾:打仗不是說打就能打的，得準備好多呢，不然你看元軍。而且這也不能只朝廷出錢，父皇你的私庫……

康熙、雍正:看來不打不行了，放任日本成長它不但不敬宗主，還竟然會長成那樣的怪物，盧溝橋啊，那就到京城了，不到一年時間就又從京城佔領到了漢口……

【而它所叫我們去慶祝的那些個城市都是我父親所在地。我父親是北大外文系畢業，也是想要報國，所以投身於航空的事業，做介紹西方的這些航空的一些個翻譯，介紹西方的航空事業。

我現在還找到我父親當年翻譯的一些文章，就是介紹西方的航空事業的這樣的文章，我最近有朋友幫我找到的。】

天幕下的統治階級:西方，又是西方，他們竟然有了遠超中國的某些事業。航空？是飛到天上去嗎？如果我有了能飛在天上的東西，再有反步兵地雷那種殺器，那似乎真的是無敵，所以他們是這樣成為西方列強的？

【前些時候大陸演了一部片子，是演河南的大饑荒，叫一九多少？（學生:1942）對，《1942》。

1942，我們在北京。我們在北京也是幾個月吃不到白米白麵，但是我們有混合面，就是老舍在《四世同堂》裡寫的。

但是我們還是可以吃的，我們可以不至於餓死。可是我們看到報紙，就是1942的大饑荒，不知道死了多少人！

不用說報紙上說的死了多少人，我早上去上學，一推開門，牆角上就會有凍餓死的人。

我們到學校就說，說你今天在路上看到了幾個“倒臥”，“倒臥”就是倒在街上餓死凍死的人。

那是我所經歷的，我的幼少年時代。】

太平時代的百姓們:誰會算數，算算從魯迅到1942過了多久了？

戰亂饑荒似的的百姓:寧為太平犬，好歹能吃口飯。

【所以你就知道為什麼當時我讀了李商隱這首詩，說“苦海迷途去未因，東方過此幾微塵。何當百億蓮華上，一一蓮華見佛身。”我為什麼被它觸動？因為我不知道我們的國家，我們的整個世界的救贖在哪裡。

所以我就寫了一首小詩，我說“植本出蓬瀛”，我們說荷花是從水裡面生長的，是蓬萊瀛臺方丈神州，是從水裡面生長出來。

“淤泥不染清”，它生長在那個淤泥的汙穢的泥土之中，可是蓮花長出來一塵不染，不用說塵不染，就連水都不染。

所以你看到蓮花，蓮花瓣或者是蓮葉，如果是下雨或者你灑水在上面，它不粘，它在荷葉上變成一個水珠，它不連在那裡，你一搖水珠就掉下去了。它不被汙染，所以淤泥不染清。宋朝的周敦頤說是花中君子者也，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

所以我說“植本出蓬瀛，淤泥不染清。”

可是我們說有佛，有如來救我們脫離苦海，但是如來在哪裡呢？

我們家裡是沒有任何宗教信仰，不管任何宗教，沒有宗教信仰。所以我說“如來原是幻，何以度蒼生？”

我雖然很小，但是我看到國土的淪亡，看到戰亂，看到死傷。

所以為什麼這就是李商隱的詩，那麼早就打動了我。】

李商隱:(?′?`?)

周敦頤:謝謝，同予者。

帝王將相們:啊？這竟然是一堂講詩的課？

文人:這老婦人詩做的不錯，以情動人。

【: 當時要是有這樣的老師給我上課，我會非常認真。

: 葉嘉瑩網課很多】