第六十一回 相逢一笑恩仇泯，雪中送炭情義長(第2/4 頁)

“那……敢問師伯神情如何？”

“大老爺向來喜怒不形於色，師侄著實不知。”

多寶道人心道：如此東躲西藏，終歸不是辦法，自己種下的因，就得承受相應的果。

於是回道：“請賢侄進宮稍坐，待我等收拾一下，即刻起程。”

眾人跟進碧遊宮來，多寶道人與眾位師弟師妹到後堂商議。金蓮聖母因是殺死廣成子的元兇，不敢前往，多寶道人在旁極力勸說，方才勉強答應。

於是眾人收拾停當，出了山門，如今偌大一個截教，竟然無一個把守山門之人，只得依舊開啟禁制，這才化道金光往玉虛宮而去。

到得山門，白鶴童子進去通報，不一時即出，曰：“大老爺叫進。”

眾人心懷忐忑，進得宮來，到八寶雲光床前倒身下拜道：“弟子等拜見師伯，願師伯萬壽無疆。”

元始天尊曰：“且起身侍候。”

眾人偷看元始天尊臉色，並無不同之處，心下暗喜，沒有一上來就興師問罪，看來事情不算太壞。

元始天尊卻絕口未提昔日之事，面向多寶道人道：“爾等不在西方極樂，卻又回到紫芝崖內長住，所為何事？”

昔日佛教成立之時，元始曾親往參會，散會之時，與多寶二人曾相視一笑。

多寶道人也知道元始與燃燈雖為昔日知交，但隨著燃燈出走西方，二人之間早已心生芥蒂；而那日燃燈在臺上當眾挑釁，對闡教門下弟子們的招攬之意甚是明顯，更是讓元始天尊火冒三丈，差點當場就要翻臉。

所以此刻也樂得讓元始天尊看清燃燈的嘴臉。於是就將眾人的遭遇，從金蓮聖母東來遇襲之時講起，一直講到眾人擒了馬元，無處可去之下，只得回紫芝崖暫避。

元始天尊聽得此言，不置可否，隨即問道：“事已如此，那爾等此後又作何打算？”

多寶道人現在無法把握元始天尊的真實意圖，自不可能把要去搭救無當聖母之事告知，乃回道：“弟子等現在無甚打算，唯在紫芝崖內靜候師尊歸來，再作道理。”

元始天尊也是微微一嘆，有道是大樹底下好乘涼，如今師弟面壁，其手下弟子竟然狼狽若此。

於是又問道：“那燃燈佛祖如此對待爾等，爾等難道不想殺回去，向世人揭露其嘴臉，還讓他繼續胡作非為不成？”

多寶道人回道：“弟子非不願也，實不能也！那燃燈佛祖如今證道成聖，兼且有二十四顆定海珠守護，弟子自度技不如人，如若回去西方，乃是自取滅亡。”

其實今日元始天尊叫多寶道人過來的目的，就是看有沒有可能共同對付燃燈道人。

人是很奇怪的動物，元始天尊也是人。

眼見得多年以來一直在自己手下做副教主的燃燈道人，改換門庭之後，短短几百年之間就證道成聖、並且還得到了奇寶二十四顆守護神珠、甚至還一步就成為了天下第一大教——佛教的佛祖，回過頭來在自己面前耀武揚威。那滋味，當真是噁心到了極點。偏偏自己還無能為力！

他可以容忍一個素不相識的人成聖、當佛祖，甚至對自己不恭；但無法容忍一個一直不如自己的人突然就有如此大的轉變，偏偏還回過頭來挑釁自己。

要不是那天楊戩替他出了口惡氣，當眾殺了佛教的威風，可能他現在都已經道心受損了。

不過，楊戩也只是暫時性地殺了一下燃燈的威風，這二三百年來，燃燈領導的佛教做得風生水起，西牛賀洲一洲之地盡數信仰佛教，而接引和準提二位教主又歸隱不知去向，整個佛教盡在燃燈之掌握。

而要想讓燃燈徹底倒下，要麼用外部勢力將佛教覆滅，就像當初封神大戰之中的截教一樣；另一個辦法，就是從內部扶植一個人來把燃燈鬥垮。

兩相比較之下，自然是後者的成本最低，最為現實。而這個人選，毫無疑問就是近在眼前！

佛教成立之日，他其實就已經隱隱為當初的引狼入室後悔了，只怪當初意氣用事，將西方教引入進來對付截教，結果傷敵一千，自損八百，不但師弟的截教煙消雲散，自己的闡教也風雨飄搖。

自那日起，他就已經起了扶植多寶道人來對付燃燈佛祖、對付佛教之心，是以與多寶道人相視一笑，他相信多寶道人也看到了自己那天的表現，因而也領悟到了自己的意思。

而多寶道人所顧慮的，第一個就是自己和通天師弟的恩怨，畢竟截教之所以煙消雲散，與自己的闡教有很大關聯，難保通天教主心中對自己沒有意見。