第卅四回 真心勸服溼婆神，終獲解秘守護珠(第1/4 頁)

下一位就是天竺教三大主神之一的大自在天——溼婆神的分身了，有了鬼子母與散脂大將的經驗，燃燈準備故技重施，先去找了一趟韋馱天，想要以親情來打動溼婆神。

溼婆神乃三千大千世界之主，娶妻雪山神女，生有兩個兒子：塞犍陀和伽內什。塞犍陀即韋馱天，是天兵天將的統帥；伽內什則是侍候溼婆的諸小神之首。

跟韋馱天說明來意後，韋馱天的反應卻似給燃燈澆了一盆冷水。

韋馱天道：“主人或許不太瞭解我父親，他非常強勢，兼具有毀滅和創造兩種性格，既能毀滅萬物，也能創造萬物；既是鬼靈之主，又是舞蹈之王；性情既暴躁易怒，又溫和慈祥；既作為兇殘可怕的“惡魔之主”接受“活人祭”，也作為慈愛熱情的“萬眾之主”接受膜拜；既是智慧的象徵也是愚昧者的偶像，既是復仇者也是庇護者，既是精力旺盛的理想男子，又是清心寡慾的苦行者。

一旦發作起來，他的狂怒會讓整個宇宙顫抖；溫柔起來，又感情色彩濃厚，對人給予慷慨的恩惠。

所以，父親絕不會因為我效忠與您，而改變對您的態度，他有自己的判斷，關鍵還得看您自己。

不過，對待父親，您除非萬不得已，千萬不要惹他生氣。一旦生氣，他額上的第三隻眼就會睜開，此眼噴出的神火能毀滅萬物，此火曾燒燬阿修羅族的三座空中之城、將引誘他的愛神化為灰燼，更曾將梵天的面向天空的那顆頭顱燒燬！”

一番話，直聽得燃燈咋舌不已，心道這是多麼恐怖的力量，毀滅城池自己能做到，但是燒燬梵天的頭顱，自己可沒有信心。雖然沒見過梵天，但從之前眾位大神的口氣來看，那絕對是聖人級別的存在，那麼由此可見，溼婆神也當是聖人級別了。

自己雖然離聖人已經很近，前段時間有過短暫的悟道，感覺已經摸到成聖的門檻。

但畢竟“聖人之下皆螻蟻”，萬一激怒了溼婆神，跟他打起來。即使對方是一具分身，實力會有所下降，也實在沒有把握能硬槓他的眼中神火啊。

所以，跟溼婆神會面，千萬得小心謹慎，只可智取，不能硬來。

同時也得做好防護，畢竟這位大神喜怒無常，不知道什麼時候會翻臉動手。

出得韋馱天的小世界，燃燈叫過羽翼仙交待一番，又把金光神咒和金蓮護體神通全部開啟，重重保護下，進入了溼婆神的神珠世界。

這方世界卻是一片雪域。

溼婆神住凱拉薩山（即今中國阿里的岡仁波齊神山），燃燈站此刻站在山腳下，只見岡仁波齊峰猶如一座巨大的、晶瑩剔透的水晶鑽石，高聳入雲，直插蒼穹。

其四周環繞著八瓣蓮花狀的群山，層巒疊嶂，宛如眾星捧月般簇擁著這神聖的主峰。

燃燈駕雲而起，直上峰巔。

峰巔之上，一座不大卻莊嚴無比的神殿矗立其間。這座神殿以古樸的石料構建，每一塊石頭都彷彿承載著歲月的沉澱和神秘的力量，散發著一種令人敬畏的氣息。

此時，溼婆騎在他的大白牛上緩緩現身。

溼婆三眼威嚴，目光深邃而神秘，彷彿能洞悉世間萬物的一切秘密。

他的四手分別執著三股叉、神螺、水罐和鼓，這些法器閃爍著奇異的光芒，彰顯著其無邊的神力。

他身著獸皮衣，渾身塗灰，藍黑色的頭髮盤成上行犄角形，蜿蜒盤繞，猶如流淌的河流，蘊含著無盡的生機與力量。

那頸上繞著的蛇，靈動而神秘，彷彿與溼婆融為一體。

那彎新月裝飾在他的頭上，灑下清冷而神聖的光輝。

大白牛邁著沉穩的步伐，每一步都似乎讓周圍的空間微微顫動，馱著溼婆，向著燃燈的方向徐徐而來。

見到燃燈，溼婆明顯一愣，顯然在為來者不是梵天而詫異。

燃燈把姿態放低，率先上前一揖，道：“在下盤古世界燃燈道人，拜見萬能的溼婆神。”

溼婆神問道：“為何是你來此，梵天何在？”

燃燈於是乃將梵天要強佔辯才天女、被溼婆神本體燒燬頭顱、退隱雪山神殿、去盤古世界尋找七神、直至遺落神珠之事，詳細說了一遍。

及至最後，乃將來意告知溼婆神分身：“吾乃盤古世界第一大教——西方教副教主，如今神珠落入我手，吾將以此為證道之寶，以證聖道。還望尊神成全！”

燃燈一邊說，一邊惴惴不安地看著溼婆神分身，生怕這位喜怒無常的大神突然變臉發作。

但溼婆神分