第廿七回 東土帝威神護佑，天竺歌韻聖加持(第2/3 頁)

南極長生大帝相等，僅次於昊天上帝及三清。

昔日二人也曾多有交往，按輩份來說，北極、南極大帝比燃燈略微高上半輩，但燃燈資格甚老，又深得元始信任，所以都以平輩論交。

既是老朋友，這個面子應該還是會給的，到時候直接找他去。燃燈又流連一圈，這才離去。

連續三個都是東方的老熟人，燃燈的心情已經從最開始的激動逐漸平復下來。看來，二十四顆守護神珠也不是太難，按照接引所說，應該還有四位是東土的神仙，只不知道是哪四位？該不會東土的七仙諸神都是在最下面的幾個臺階吧。

於是打點精神，邁向右手第二個祭祀臺。神秘紋路出現，匯聚成一把古琴的圖案，卻又不似東土所有。

燃燈向其內注入真氣，金光隨即將其帶入珠中世界。

這是一個如夢如幻的所在，處處洋溢著浪漫與和平的氣息。天空中飄蕩著五彩的雲霞，微風輕拂，帶著醉人的芬芳。青山綠水之間，錯落著精巧的屋舍，屋舍周圍繁花似錦，彩蝶紛飛。清澈的溪流潺潺流淌，發出悅耳的聲響，彷彿在吟唱著動人的歌謠。

跟之前的三個小世界不同，此地竟然出現了人的身影，並且看似人還不少！燃燈暗忖，既然有生靈，那此珠內的守護神當是天竺人物，只是不知是哪位尊神，須得小心在意，於是打點起十二分精神，金光神咒和金蓮護體神通層層開啟，緩緩前行。

在一片開闊的草地上，一群異族人正歡快地歌舞。這群異族人頭上都長著雙角，男性都長著馬頭，女性則相貌端莊，時而引吭高歌，其聲音絕美，如同天籟之音。

見到燃燈道人的到來，眾人皆面露詫異，其中一位首領模樣的人分眾而出，用天竺語言問道：“好多年沒有人進來這個世界了，是大梵天派你來的嗎？”

燃燈與羽翼仙在天竺尋找神殿已歷多年，對其語言早已經純熟，於是用天竺語回道：“大梵天在天宮神殿，我是你的新主人，來自盤古世界。”

那首領模樣的馬頭人道：“不可能，大梵天如此珍愛此寶，不可能把它送給別人的。”

燃燈據實以告道：“此寶被大梵天遺落在盤古世界，今為我所有，以後我就是你的主人。”

那首領道：“你有何本領，竟然做我的主人？”

燃燈心中明白，所謂分身，其本質就是本體的一個影子。由本體用精血煉製而成，擁有主體的大部分戰鬥力，但是一般沒有自己的意識和性格，只服從主人的命令。如今自己是神珠的主人，如果硬要注入法力把他召喚出來，讓它為自己戰鬥，他也不得不服從。但是他不想把二者的關係弄得太僵，所謂強扭的瓜不甜，硬生生召喚出來的分身，在戰鬥中，其能力是會大打折扣的，有的如果主人太弱、無法鎮壓身分的話，還有可能被身分反噬。

所以，對付這些分身，最好的辦法就是恩威並施：用自己強大的能力去折服他們，同時又給一點甜頭，方為上策。

於是道:“吾乃盤古世界中西方教副教主燃燈道人是也，今為了突破桎梏，早證聖道，故欲以二十四顆守護神珠為我證道之寶，他日吾若成聖，則你等亦可隨我同受萬眾景仰，流芳百世。”

那馬頭首領似有點意動，他也知道自己其實也沒有什麼底牌好拿來討價還價的，只是想跟一個比較有前途的主人罷了，眼前這人看起來慈眉善目，似乎比大梵天還更好相處。何況實力雖不比大梵天那等創世之神，但若是證道成功，也是一方世界中的頂尖存在，也不致於辱沒了自己。

於是說道：“若要我臣服倒也容易，我們部族酷愛音樂，你只需在音樂方面折服於我即可。”

燃燈道人方才恍然大悟。他和羽翼仙二人遊歷天竺世界多時，自然也在凡人中打探過各路神明的相關情況。

而酷愛音樂的部族，自然就是緊那羅部落了，又稱“歌神一族”。

緊那羅部落屬天竺世界中“天龍八部”之一，所謂“天龍八部”即指八個不同的部落種族，分別是一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。

緊那羅部落又被稱為歌神一族，是專門為神王演奏法樂的音樂家。族中之人頭上皆長有角，男性皆為馬頭人身，女性則相貌端莊。所以又被稱為“人非人”。

一念至此，燃燈內心略有失望，本以為神珠內都是些能征善戰之輩，不意竟還住著歌唱家一族。

不過既來之則安之，梵天既然在這麼寶貴的神珠中給這個部落留了一個位置，想來自有它