第33章 不能跟大才先講正理(第2/3 頁)

通道理的，肯定是用嘴來講道理，那遇到不講道理的呢？又想讓人家信服，我覺得可就不完全靠說了。

還有你們所學的論語，那也是後世他的弟子整理出來的，你們聽老師講課，就完全和老師理解的一樣嗎？你們學了這麼多，真的明白孔子的想法嗎？

孔子可從不是避世而隱，他周遊列國，一直在為了實現自己的心中的理想，建立‘天下為公’的大同社會，而努力去尋找，雖然終其一生，也沒找到志同道合的君主，也沒找到一個地方可以實踐他的設想。

，！

但人家孔聖人可是一直找尋到了暮年，而你們呢？年紀輕輕就開始避亂當隱士了？看不慣朝廷的腐朽，也只是逃避，這不是慫嗎？我有說錯你們嗎？還說我粗鄙，這就是你們從古代聖賢那學到的嗎？空有一身才學，而不能為世人謀求生路，只想隱匿於山林之中，遠遠的冷眼看著這世間疾苦。你們不覺得羞愧嗎？”

曹劉開啟了懟懟懟模式，說得自己都口乾舌燥了，有沒有道理，曹劉才不管，學習後世那些懟人的先佔領道德制高點再說，想喝口水，才想起茶杯被自己給捏壞了，直接搶過荀諶的茶杯，灌了一口。

幾人聽了曹劉的話，一時都無言以對，腦海裡都出現了一幅，孔子身高兩米，擼胳膊挽袖子，和人講道理的畫面。曹劉可不想等他們反應過來，弄個什麼辯論啥的，繼續說道：

“其實我並不認為，孔子想建立‘天下為公’的大同社會，可能實現。人性使然，只要是人就多多少少會有私心，有私心就無法做到‘天下為公’的所謂大同。反倒是孔聖人那個低標準的小康社會，更容易實現一些。天下人能以天下為家，百姓能生活富足，安居樂業，老有所終，壯有所用，孤有所依，典章制度明確，倫理道德不背，可稱為盛世了。

就這樣看是較低的標準，大漢幾百年，也並未實現。那原因在哪？在於人和人性，孟子和荀子的性善論和性惡論，我覺得都有道理，也都不全對。

何為人？人與萬物有何不同？人與其他生靈有何不同？要我說人和其他生物一樣，一出生首先遵循的是本能，不分善惡，善與惡也是人所定義的。我救下一隻將被狼咬死的兔子，那我對兔子就是善嘛？我對狼呢？狼沒兔子吃了，就要餓肚子，可能會因為飢餓而死，那我對狼來說是不是就是惡的？善與惡，在某種意義上，只是看待事情的角度不同。

人有貪念，有慾望，可以說某種意義上，這是我們人能存在這個世上的原動力。因為想吃得更飽更好，人們學會了狩獵、種植，學會了用火，學會了利用工具。吃飽了吃好了，人們就有時間的去思考，有了思想，又想著傳承，就又發明了文字，學會了記錄。越來越多的人生活在了一起，就出現了領袖，傳說中的堯舜時代真的有那麼美好和諧嗎？真是那麼美好，怎麼會有後來的夏商周，再到諸國戰亂，後有秦朝一通，又有立漢替秦？

這就是本能的趨勢，想要生活的更好，更好的生存下去。但人有別與其他生物最大的地方，也正是更會思考和學習，所以有了先賢，有了道德教化，來約束人們的本能慾望。”（小的本來想探討下，世間發展的規律，但怕各位讀者老爺看睡著了，而且天下沒有同樣的一片樹葉，人人不同，都會有自己的見解，就不在這獻醜了。）

曹劉感覺自己再扯下去，自己都不知道在說些什麼了，曹劉本來就是想靠著自己超前的認知，說些有的沒的理論，讓幾人跟著自己的節奏，可別把自己都給繞進去了，把人忽悠過來才是最終目的，趕忙收住轉移話題，又提出了一個問題。

“我想再問問幾位大才，你們為什麼讀書？”

幾人還沒從前面的畫面中，反應過來，又聽了曹劉一頓東扯西扯，感覺好像有道理，又覺得哪裡不太對，這曹劉又提出個看起來相對簡單的問題。曹劉根本就沒打算聽他們回答，直接開口說道：

“我認為，我們之所以讀書，就是‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平’。”

沒錯！曹劉直接照搬看到過的穿越小說，放出橫渠四句這個大招，反正小說裡寫的這大招一放出來，這些古人都會很震驚！也不知道是不是真的好用，曹劉說完，就捧起茶杯喝茶，然後觀察著幾人的反應。

就看到管寧、邴原和國淵三人，包括荀諶也是一樣，嘴裡反覆唸叨著曹劉說的這四句話，直接都陷入了自己的世界中。而劉政反應就直觀不少，看著曹劉的眼神完全變了，感覺都要冒光了。

曹劉感覺很滿意，古人誠不欺我啊！不對是