第一百九十五章 大航海（二十二）(第1/2 頁)

共和四百八十九年秋（699年）

白衣大食

西鄭和貿易站

“得罪哈里發，我們不會有好下場的，將這些什葉派的反賊交出去，是最好的選擇。”

貿易站的一位管理者對貿易站總督勸說道。

貿易站的總督收容了一些來自大食的什葉派信徒，因為對方給的實在是太多了。

這讓其中一位比較瞭解大食的管理者非常驚恐。

什葉派和遜尼派，在大食內部水火不容，如今掌權的哈里發是遜尼派，對什葉派進行了殘酷的鎮壓。

一開始，什葉派是支援先知家族世襲掌權的穆斯林，遜尼派是支援有能者居之的穆斯林。

這得從大食的起源說起。

先知穆罕穆德建立阿拉伯帝國後，很快就逝世，還沒來得及安排繼承人。

因此，穆斯林們爭論許久，最終決定透過選舉的方式，選舉一位哈里發，來帶領所有穆斯林，繼續擴張伊斯蘭的偉大事業。

這跟以前的王家是類似的，很久以前，王家也是經常出現君主/家主沒有來得及指定繼承人的情況，於是家族成員們就會自發地選舉一位家主/君主，比如王長治就是被家族成員們選舉出來的。

穆斯林在擴張過程中，吸收了大量族群，其中還包括穆斯林曾經的世仇們。

這些被伊斯蘭征服的地方貴族們，他們為了保全家族，被迫改信伊斯蘭，同時，為了合法獲得權力，又提出了“有能者居之”的口號，認為只要是信仰伊斯蘭的穆斯林，無論他出身哪個家族、族群，都可以身居高位。

這就是遜尼派的起源，主張有能者居之，依靠選舉產生哈里發。

起初，先知死後的連續兩代哈里發，為了統戰這些地方貴族，讓他們幫助自己擴張，便認可了“有能者居之”這樣的思想，允許那些信仰伊斯蘭的外族人身居高位。

這就好比，中原的皇帝，允許那些漢化的蠻夷身居高位一樣。

然而，當一位先知的世仇家族被新穆斯林們選舉成為第三任哈里發時，那些老穆斯林們無法忍受了。

他們都是老漢志人，正綠旗，自然無法忍受曾經的世仇，居然被選舉成為哈里發。

因此，他們刺殺了第三代哈里發，推舉先知的後代成為新的哈里發，也就是第四代哈里發，支援先知的後代世襲哈里發。

這就是什葉派的起源，依靠血脈世襲產生哈里發。

當然了，這些都只是剛開始的時候罷了。

現如今，經過幾十年的發展，無論是遜尼派還是什葉派，都是世襲產生哈里發。

倭馬亞家族曾經是主張依靠選舉產生哈里發的遜尼派穆斯林，然而，當他們真的成為哈里發時，立馬就搞起了世襲哈里發，建立了倭馬亞王朝。

在權力的誘惑面前，思想竟然這般容易被改變，在你死我活的鬥爭中，穆斯林的世仇，可以追隨先知，崇尚選舉的遜尼派，也可以搞世襲。

老穆斯林對倭馬亞家族非常反感，因為倭馬亞家族曾經是先知穆罕穆德的世仇，曾經屠殺了許多先知的追隨者。

但是先知穆罕穆德為了統戰，原諒了這個世仇家族，允許他們改信成為自己的追隨者。

但是，先知可以原諒這個屠殺穆斯林的劊子手家族，老穆斯林們可無法原諒。

曾經屠殺穆斯林的劊子手家族-倭馬亞家族，如今居然成為了伊斯蘭世界的統治者，還成為了穆斯林們的哈里發，建立了倭馬亞王朝/白衣大食，這簡直是個天大的笑話。

這種事，放在中原，就好比匈奴人成為了大漢的皇帝，自然會引起許多人的抗拒。

總而言之，倭馬亞王朝在伊斯蘭世界，就是天然的沒有正統性，被許多什葉派穆斯林所憎恨。

現在的哈里發【麥利克-哈里發】，是倭馬亞家族自【奧斯曼-哈里發】之後的又一位雄主。

他這些年的政策，其實跟中原的漢武帝類似，打擊地方貴族、加強中央集權、對外擴張領土、對內統一思想（主要是指消滅遜尼派以外的派系）、統一貨幣、統一度量衡、修直道，等等等等。

罷黜百派，獨尊遜尼！

哈里發神授！

這樣的一位雄主，自然是不會容忍什葉派的存在，多次鎮壓什葉派信徒。

可以看得出來，這個時期的伊斯蘭，並不見得就比東方的儒家更落後，可謂是各有千秋。

此時的伊斯蘭世界，正是充滿活力的時