第一百五十章 袁趙（十八）(第2/2 頁)

“領兵伐秦之事，就委託給大將軍了。”甄宓說道。

“臣，定當不辱使命！”司馬懿信心十足，王珏死後的當今天下，他自認為沒有人的能力比得過他，因此他淡定自若：“秦王曹丕，不過冢中枯骨爾，我司馬懿定將其滅之！”

“有大將軍這句話，孤就放心了。”甄宓雖然大權在握，但畢竟不是什麼治國安邦的才女，國家的一切事務都要交給司馬懿這樣真正有才能的人去辦。

隨後，甄宓又問起了第二件事：“陳司徒（陳群)上疏，如今察舉制所察舉之人都是造假的虛偽小人，不如干脆廢除察舉制，另立新的選拔人才之制度。”

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“我大趙與士大夫共治天下，而治國又需真才實學些，昔日地方長官舉薦人才，被舉薦者無不是自家親戚，造假之風盛行，甚至出現了被舉薦的茂才（秀才)不識字，當縣官的人不懂怎麼治理地方，當都尉的人不懂怎麼訓練軍隊，管農業的不懂農業，管商業的不懂商業，管戶籍的不懂戶籍。”

“各種偽造的道德故事層出不窮，看起來幾乎人人都是道德君子，可是等到他們上任時，一個個都貪婪成性。”

“所以不如派遣中正官，考核當地人才的家世和才能，不看德，只看家世背景和才能，這樣就能遏止造假之風。”

“兩漢的察舉制太過看重【德】，導致造假之風盛行，所以我們重新建立新的選拔制度，以後不看【德】，只看【家世】和【才能】，其中【才能】還在【家世】之上，根據【才能】和【家世】，將人才劃分為九個品級，這些被劃分好的人才將成為帝國的人才儲備，等到朝廷需要用什麼樣的人才時，就可以直接挑選已經劃分好的人才對號入座。”

“【才能】分為上、中、下三個品級，【家世】也分為上、中、下三個品級。”

陳群的九品中正制，前面一個字代表【才能】，後面一個字代表【家世】，九品如下：

【上上】【上中】【上下】

【中上】【中中】【中下】

【下上】【下中】【下下】

品級從高到低分別是：

【1】【2】【3】

【4】【5】【6】

【7】【8】【9】

首先看重才能，在才能同等的情況下，家世好的排在前面，這樣一來，即便是毫無背景的人才，也有機會進入“上三品”，因為才能頂級，但家世很差的人，在九品中正制裡屬於【上下】，是第三品。

同時，這套制度又保證了世家子弟可以混吃等死，因為哪怕是能力為零的世家子弟，他也有官做，因為他屬於【下上】，是第七品。

既能為帝國獲取人才，又不至於得罪世家，可謂一舉兩得。

【家世】的評判標準則是看這個家族的名望、風評、實力、影響力等等。

【才能】的評判標準則是考試，根據考試得分來確定才能。

【考試】雖然在兩漢的察舉制裡面也有，但只是順帶的，時有時無。

聽完甄宓的這番話，司馬懿沉思許久，然後讚賞道：“能想到這個選拔人才制度的陳司徒，真是一位大才！”

——

九品中正制，是在察舉制潰爛後，皇權與世家相互妥協下的產物，世家想要永遠保持自己的特權，皇權既想要世家不造反，又想要從民間獲得人才，於是雙方各退一步，便有了九品中正制。——《世界通史·宋·秦檜》