第一百五十七章 仁川登陸（四）(第1/2 頁)

第157章

仁川登陸（四）

十天後

營寨已經搭建好一小半。

外面排了一層拒馬，拒馬外還有一條壕溝。

拒馬內，是一道高約一丈的石頭牆，石頭牆內又有一座木製瞭望塔。

在更裡面，則有十來個簡陋木屋，可以讓王家人和王家親兵臨時居住。

十天時間的成果便是這些。

清晨

開荒者們拿著鐵斧前往森林邊緣砍伐，不敢深入，擔心森林裡有野獸或者土著。

一些治安隊士兵也在森林外緣巡邏，可以保護開荒者。

這時，不遠處的真番江上飄來幾條小木船。

小木船到岸後，幾個馬韓人從船上下來。

王家親兵們圍住了那幾個馬韓人，馬韓翻譯校尉也上前問道：“哪裡來的？”

“我們是伯濟使者，奉天君的命令前來帶走憂休牟離國的聖女，並要求爾等稱臣納貢。”那幾個馬韓人趾高氣昂道，他們是伯濟國的使者，在這一帶無敵了幾十年，囂張慣了，所以語氣非常高傲。

在聽聞自己的祭品被一夥來自大海的難民搶走後，伯濟便派遣使者前來索要，並要求這群難民向伯濟臣服，向伯濟納貢。

透過馬韓翻譯校尉的翻譯，王逢邦大致明白了情況。

“宰了他們！”仁川丞建議道。

“不不不。”王逢邦長得更長久，征服整個三韓不能急於一時，心急吃不了熱豆腐，實力不足時，如果樹敵太多會讓王家很難在三韓立足，因此他解釋道：“我們的城池還沒建造好，還沒有一個足夠安全的居所，現在就同五萬人口的伯濟人死磕，會被伯濟人趕到海里的。”

解釋完，王逢邦又對馬韓翻譯校尉吩咐：“告訴他們，聖女已經被憂休牟離人奪回去了，我們願意成為伯濟的臣屬，向伯濟稱臣納貢，只求伯濟能夠庇護我們，使我們免受憂休牟離人的侵擾。”

王逢邦也打算禍水東引，讓伯濟去打別的馬韓人部落，自己則趁機趕緊把城池建好。

就算等以後伯濟天君發現自己被騙了，要發兵來攻打仁川。

可那時，仁川城起碼也建好了木寨，不至於一點防禦力都沒有。

所以，暫時臣服，拖延時間，這是王逢邦的想法。

至於說，作為中原豪強大族的王家居然向一個土著部落臣服，這樣是不是太丟人。

其實是不存在的，畢竟以前王家剛到蓬萊島的時候，也向耽韓人稱臣納貢過，二十多年之後，耽韓人就被滅種了。

王家臣服只是單純地為了拖延時間而已，又不是真的害怕這些馬韓土著。

馬韓翻譯校尉將王逢邦的話翻譯給那幾個伯濟使者聽。

隨後，仁川丞從船上取來幾匹絲綢，將絲綢交到馬韓翻譯校尉手裡說道：“告訴他們，這是我們的貢品，希望伯濟天君能夠喜歡。”

馬韓翻譯校尉將絲綢交給伯濟使者，並用馬韓語恭敬說道：“這是我們仁川人進貢給天君的禮物，希望天君能夠喜歡，也喜歡天君能夠庇護我們仁川人。”

伯濟國也會生產絲綢，但數量少，質量又差，所以這些伯濟使者一看到這些絲綢就知道價值不菲，於是高興道：“仁川人乖巧恭順，能夠進貢這樣的繼續，想必天君一定會喜歡。”

這些伯濟使者隨即帶著幾匹絲綢，乘船順江而上，回到伯濟國去。

“看來，這個伯濟國應該是在真番江的上游？”王逢邦看著伯濟使者離開的背影，心中思索著。

扶弱滅強是王家征服海外的準則，在馬韓也不例外，況且伯濟的位置又如此重要，就在真番江上游，隨時可以順江而下威脅仁川城，所以被王逢邦列入了第一個需要被消滅的馬韓土著政權。

但僅憑王家在仁川的這點力量是做不到的，還得想辦法與伯濟周邊相接壤的馬韓部落打好關係，組成《反伯濟共同防禦同盟》，聯合其它弱小的馬韓部落一起行動。

想到這裡，王逢邦看向少女阿番。

這個阿番既然是憂休牟離國（部）的人，那為何不用她作為仁川城與憂休牟離國聯絡的樞紐，使得王家能夠與他們聯盟，就算不能聯盟，也能擄掠一些憂休牟離人當奴隸幹活。

於是，王逢邦對一個被俘虜的憂休牟離奴隸說道：“我們是帶著儒士仁義前來的，是來尋求和平的，殺戮與戰爭並不是我們願意看到的，回到你們國家後，能否告知你們的天君，我們仁川人願意與憂休牟離人