第四十一章 淘金熱（八）(第1/2 頁)

第276章

淘金熱（八）

沃沮港（海參崴)

這裡原本是南沃沮與北沃沮的分界線，但幾十年前就被高句麗人征服，之後又被高句麗眾多城主中的沃沮城主妮堪外蘭佔據。

如果不是王家開擴倭島需要大量耗材奴隸，這裡原本只是一個沃沮人的小漁村。

但自從王家打敗高句麗，在高句麗扶持了眾多傀儡政權，並且開擴倭人後，這個小漁村就發展了起來。

來自倭島的船隊會來到沃沮港（海參崴)購買奴隸，然後將這些奴隸運到倭島，用這些奴隸進行種植園開墾、城池建設、下水道建造、石板路鋪設、港口建設、房屋橋樑建設等。

倭島的原材料被船隊運送到釜山城，釜山城將這些原材料加工成手工業產品後，又有船隊將這些手工業產品運到沃沮港（海參崴)，同當地的高句麗貴族進行貿易，用手工業產品換走他們捕捉的奴隸，然後船隊再將這些奴隸運送到倭島進行種植園開墾，從而開墾出更多原材料，這些原材料又會被運到釜山城，一個三角形的迴圈貿易已經形成。

“一共是九百五十一個少女，一千六百五十個青壯。”

沃沮港的主人妮堪外蘭非常高興地說著一口流利的漢語，將自己辛苦捕捉的高句麗人、扶余人、肅慎人、沃沮人、穢貉人賣給王家船隊。

“一個少女500錢，一個青壯300錢，小孩和老人不要，一共是錢。”負責這次運輸的是【桃園行會】的船隊，他們靠著上百年羊毛紡織的收入，累積了許多錢財，專門從王家訂購了五艘中性商船、三十艘小型商船，已經是整個釜山城的首富，就連許多王家子弟也入股【桃園行會】，【桃園行會】的許多成員也跟王家子弟聯姻。

“我要【瓊漿酒】【羊毛衣】【絲綢】【布鞋】【鐵鍋】【長槍】【鐵甲】【茶葉】，哦，再來幾十本抄錄的中原儒家經學，我妮堪外蘭也要做個懂經學的文化人。”沃沮港城主妮堪外蘭臉上滿是期待，他已經把自己當成高貴的儒士，漸漸地看不起自己的高句麗同胞，覺得他們都是土包子，沒文化的大老粗。

“我早就是漢人了，而且還是漢人裡的儒士！”妮堪外蘭如是說道。

“你所要的應有盡有。”桃園行會的船隊負責人笑道，然後讓水手們將船上的各種貨物搬下來，在沃沮港售賣給各個城主。

沃沮港不僅有妮堪外蘭，還有許許多多其他高句麗城主，他們也加入了這場由王家主導的三角貿易。

大量高句麗城主帶著自己部落的勇士瘋狂捕捉周圍的土著人，甚至連自己的高句麗同胞都不放過，然後將這些土著人賤賣給王家，用賣奴隸的錢，從王家統治區內那些行會船隊那裡購買大量手工業產品。

作為沃沮港的主人，妮堪外蘭光是靠著收高句麗城主們的貿易手續費就賺麻了。

而桃園行會同樣賺麻了，每迴圈一次三角貿易，就能有300%的利潤，出發時帶著一百萬錢，回來後就有了四百萬錢。

中原人想象不到，在遙遠且寒冷的東北蠻夷地區，居然能有這麼繁華的海上商業貿易。

倭島本地的倭人和毛人數量在各種狩獵小隊連續上百年的竭澤而漁下，已經快要滅絕。

昔日人口百萬之眾的毛人，如今只剩不到五萬，躲藏在深山老林裡難以尋找。

昔日人口兩百多萬的倭人，如今也僅剩不到一百萬。

倭人奴隸們活著的時候要鋪路造橋，死了還要被用來榨油，骨頭碾成粉末施肥。

正是靠著數百萬倭人的無私奉獻，才有了王家在倭人列島的大開發。

因為倭人女子太矮，王家擔心自己子民的血統被倭人玷汙，所以是禁止漢人與倭人通婚的。

漢人與倭人生下來的孩子，一律視為倭人，這就是一滴血原則。

但與之相反的卻是，漢人與毛人生下來的孩子，則一律視為漢人，因為毛人的身高跟漢人差不多，除了體毛多一點，跟北方漢人其實沒區別。

倭人女子唯一的作用就是作為醫學實驗品、奴隸、玩具。

“真不錯，這樣的生活真不錯。”交易結束後，妮堪外蘭灌下一大口【瓊漿酒】，整個人都飄飄欲仙：“這酒太仙了，真想一輩子泡在這種酒裡。”

他本是一個高句麗落魄貴族，後來跟隨高句麗大王入侵遼東時戰敗，被王家俘虜，再之後，靠著出色的語言天賦，在短短一年內就學會了漢語，然後給王家當了帶路黨，帶著三大家族的軍隊滅了高句麗的國都