第二百三十九章 度田案比（五）(第1/2 頁)

第229章

度田案比（五）

三個月後

遼東

太守府

“好訊息，諸位，好訊息啊！”

張玉良將朝廷最新發布到地方的公文交給其餘三人閱覽，並哈哈大笑：“朝廷最新的政策，只要剿滅造反的豪強，就可以不用清查田畝人口，直接按平帝時期的田畝人口繳納賦稅。”

其餘三人也紛紛看向那份公文，隨即也都露出放鬆的笑容。

“幸好我們沒有衝動，你看，轉機這不就來了嗎？”王枔莞爾笑道：“既能保住田畝人口，又不用被朝廷剿滅，兩全其美呀！”

“可我們這麼做，其它豪強會怎麼想？”李承佑有些擔憂。

“不這麼做的，想必都下黃泉去跟孔孟二聖談經論道了，能活下來的豪強，肯定都這麼做了，既然大家都這麼做了，誰又會單獨說我們遼東的不是呢？”王枔分析道。

“可萬一其它豪強都團結起來真的推翻了朝廷，我們站隊朝廷，那豈不是要被河北豪強們秋後算賬嗎？”李承佑擔心河北豪強們能夠戰勝朝廷。

“團結？呵呵……你家的佃農會團結起來推翻你嗎？”王枔冷笑著反駁道。

她才不要相信人類這種物種會懂得團結。

團結才是最難的事，征服天下容易，團結別人難。

同一個物種要分為不同的國家文明，同一個文明內部又要分為不同的民族，同一個民族內部又要分為不同的階級，同一個階級內部又要分為不同的地域，同一個地域又要分為不同的家族，同一個家族內部還要分為直系和旁系，同一個直系還要分為嫡生和庶生，同一個嫡生還要分為男女，同樣的性別還要分為長幼尊卑，同樣的年長還要分一下誰更加德高望重，無限套娃，無限分裂。

如果人類真的能團結，那就不會有漢匈戰爭了。

不同的文明之間要打，同一個文明內部不同國家民族也要打，同一個民族內部的不同地域派系也要爭鬥，等等等等。

團結這種事，說起來容易，實踐起來比孔孟二聖的大同社會還難。

“我只見過一個個的豪強，沒見過什麼鐵板一塊的豪強集團，我只見過一個個的人，沒見過什麼團結一心的人民群眾。”王枔對另外三人分析道。

遼東四族也是因為有共同的利益，加上聯姻了上百年，所以才能團結罷了。

而且遼東四族才四個家族，團結難度是比較低的。

勢力越多，要團結的目標越多，那麼團結的難度就越大。

團結一個人很容易，將他說服就行。

但團結十個人，難度就大幅度增加了，需要巧舌如簧。

如果是團結一萬個人，那就不是能靠嘴皮子說服的了，需要用利益誘惑。

而如果是要團結幾十萬乃至上百萬的人，就必須是能力超凡的人加上合適的時機才行。

如果是要團結數千萬乃至上億的人？呵呵……抱歉，王枔沒見過，當今天下也還出現過能夠做到這一步的人，即便是被天下士人吹捧的孔孟二聖，不也做不到嗎？

即便是孔孟二聖，他們在他們自己的時代都常常被其他百家學說排斥，孔子還如同喪家之犬一樣被別人驅趕。

將各種錯綜複雜的人團結到一起，這是連孔孟聖人都做不到的事，王枔不相信這個天下有人能做到。

“《韓非子·五蠹》有云，且民者固服於勢，寡能懷於義……魯哀公，下主也，南面君國，境之內民莫不敢臣，民者固服於勢，勢誠易以服人，故仲尼為臣而哀公顧為君。”王枔用法家經典來勸說三人不要站錯隊了。

王傢什麼書都搶，什麼書都買，因此家族中收集的書籍是百家典籍，並非如同中原士族一樣只有儒家經典。

這句話的意思是，民眾天生就屈服於權勢，貪生怕死、趨利避害是人的本性，魯哀公這樣的昏君明明被百姓所憎惡，可是他卻可以高高在上，這是因為他有權勢，孔子這樣的仁義聖人卻如同喪家之犬，這是因為他沒有權勢。

所以，豪強們既然因為利益受損而暫時聯合起來，那麼他們也同樣會因為可以獲得新的利益而相互仇殺，就如同佃農一樣的一盤散沙、烏合之眾。

“明玉此言有理。”陸毅然在一旁附和。

眾人都覺得王枔說的有理，隨即決定站在皇帝劉秀這邊，幫助皇帝劉秀鎮壓造反的豪強。

只有背叛階級的個人，沒有背叛階級的階級。

王