第四十一章 神殿(第2/2 頁)

古龍神像盤繞於天花板上，下方一條寬闊的道路直達前方的講壇，兩側階梯狀排列著許許多多的座位，零散坐著近百位衣著各異的信徒，高大寬闊的落地窗投射進來乾淨明澈的光芒，將信徒們或蒼老或年輕的臉龐映照得光影分明。

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蘭斯桑克斯正以白袍祭司的形象立於講壇之上，為信徒們宣講著古龍信仰的教義。路西亞進來後沒有出聲，只是在後排找到一個視野良好的座位落座。

“之前說過，初始之環與目前艾爾登法環的主要差別就在於未曾剝離‘命定之死’，”蘭斯桑克斯沉穩而優雅的聲音迴盪在教堂之內，“因此在古龍信仰中，我們對死亡的理解並不是在歸樹之後再度轉世從而永生，而是徹底死亡後迴歸自然，以養料的形式參與生命與死亡的迴圈，以自身之消亡為萬物之新生提供契機。”

“祭司大人，我有疑問。”一位身披黃金甲冑的騎士舉起手臂，面露疑惑之色。

蘭斯桑克斯微微一笑，伸手示意他自由發問。

那位騎士站起身來，神色迷茫道：“祭司大人，按照您講解的教義，死亡就是生命的終結，那麼黃金教義中歸樹即可永生的說法不就錯了嗎？”

此言一出，在座的眾多信徒一片譁然，人人臉上皆露出困惑迷茫之色，若是黃金教義錯了，黃金律法又怎麼會成為統轄萬物執行的準則？

“大家不必擔憂。”蘭斯桑克斯再度開口，以溫和如水的聲音將眾人慌亂的情緒安撫下來。

“所謂信仰，並不是要我們放棄自我思考的本能，無條件對教義中的一切頂禮膜拜，而是一種認知、理解世界的方式。”

“偉大的龍神赫拉瑞斯曾有一句箴言——‘愈求知，愈會發現自身之無知。’即使是至善至德的神明都只是行走在求知的道路上，我們又何必因為對教義的疑惑而恐慌呢？”

“現在說回教義本身，”她繼續道，“兩種信仰中對死亡的不同理解並不代表它們在根源上彼此對立。在古龍信仰中，我們認為歸樹同樣是一種參與自然迴圈的方式，而且因為黃金樹的存在，凡世生靈們死後可以以一種更純淨、更徹底的形式迴歸自然本身——至於歸樹後重生的靈魂，已經滌去了前世生存過的所有痕跡，於黃金信仰理解為重生，於古龍信仰則理解為新生，二者之間雖有差異，亦可共存。”

聽到這裡，眾信徒無不感到醍醐灌頂，紛紛面露恍然。蘭斯桑克斯又講解了一段教義後宣佈結束今天的宣講，信徒們各自起身行禮，四散離去。

：()艾爾登：災厄之環