第16章 計劃和壓力(第2/4 頁)

定是沃土教會里的重要人物。

除了沃土之神的信徒外，「塔列克」還有少量的秩序之神信徒和貿易之神信徒。

前者自不必說，在王國的各個角落都有分佈。

後者則基本是來「塔列克」進行毛皮交易的行商。

當然，居民中還有相當一部分的無信者。

對於原先有信仰的人來說，失去信仰是莫大的恐怖，但對於本就沒有信仰的人，尤其是無信的底層人來說，其實也就是那麼回事。

神明的恩澤是有限的，真正能夠得到神明之愛的基本都是神職人員或者信徒中的強者。

底層苦哈哈的普通人就別想這事了。

李奕身為神明的一員清楚其中的緣由。

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無非是【神蹟】要消耗信仰之力，所以花在普通人身上不值得罷了。

底層人中的絕大多數沒有足夠的資源，如果想要追求肉體力量的，得不到充足的營養和打熬身體的外藥，而想要追求精神力量的，又沒法擁有一個能夠靜下心來的修行環境。

肉體和精神都鍛鍊不了，自然就沒法升級升階。

升不了階，那對於神明而言，唯一的作用就只有信仰+1。

也不是沒有神明嘗試過單純追求數量，透過不斷地+1+1聚少成多來快速提升【位階】。

然而事實證明，這種做法只是飲鴆止渴。

短時間內，確實可以透過這種做法快速收割一批信仰，但這也同時意味著低階信徒的數量會大大膨脹。

這些信徒跟著你神明走是自己的訴求的。

哪怕只是選擇性地去回應他們的期待，在龐大基數面前也很難彌補開支的缺口。

一次祈禱沒回應，信徒可以勸自己說是不夠虔誠。

兩次沒回應，去教會走走聽幾句心靈雞湯也就自我和解了。

三次、四次、五次

信徒總會在某個時刻開始質疑乃至放棄信仰。

小片的質疑在連鎖反應下會導致大面積的脫信，最終使得整個教會的威望斷崖下降。

幾代神職者的努力或許幾個星期就化為烏有了。

雖然神明已經收取的信仰之力並不會因此收到影響，但那些曾經的信徒的下一代，下下一代難道還會選擇信仰你嗎？

至於說用【神罰】去威脅或者用恐懼去強迫信徒信仰自己，那更是無稽之談。

除非碰到本來就精神不太正常的人，不然恐怖帶來的只會是畏懼，斷然帶不來虔誠。

虔誠的不絕對就等於絕對的不虔誠，神明自然無法收到任何信仰之力。

說到底人家也沒真正把自己當你的信徒啊。

況且搞恐怖一定會引來其他神明的干涉——

大家都在想著怎麼用最少的力氣把盤子裡的菜吃進嘴裡，你直接把桌子掀了算是怎麼回事。

這一切唯一的破局方法就是用物質世界的幫助去取代【神蹟】層面的幫助。

使用【神蹟】消耗的是信仰，但發食物可只要人類的錢幣就行。

金銀對於人類來說有特殊的價值，但對於神明而言是純純的破銅爛鐵。

只是維護人類社會執行的工具罷了。

即使信徒向神明祈禱沒法得到直接的回應，但能定期在教會領兩個麵包那也是實打實的好處。

怎麼也算是沒白信。

那麼問題來了，在「常綠之心」這樣的王國“首善之都”和秩序之神大本營，秩序之光教會確實有錢去接濟城裡的所有秩序之神信徒。

畢竟王國每年都要撥一大筆錢給秩序之光教會。

另外，貴族老爺們心善見不得窮人，時不時會在王都開個慈善晚宴募捐，籌集錢款。

即使有些善款因為“行政和雜項開銷”用去大半，但總還是能剩下一些，最後也都會落到秩序之光教會手裡。

這教會的手頭能不寬裕嗎？

但更小一些的城鎮的其他神明的教會既要維持神職人員的基本開銷，又要給城主和王國分別交稅，哪來的閒錢接濟大量信徒呢？

到頭來也就只能走“精兵路線”，不去刻意謀求傳教。

想到這裡，李奕彷彿看到秩序神系的所有屬神的背後都被一根線連著，交錯的細線最後彙集到了神系之主——秩序之神身上。

而禮儀之神則是遊離在外的唯一光點。

驀地感到一陣緊