第144章 囚禁西伯侯(第1/2 頁)

姜尚現在出大名了，這個時候的商朝內，哪有林平之會利用輿論工具？

元始天尊現在很頭痛，這個問題很棘手，壞一個人的名聲很容易，猶如他們壞帝辛的名聲。

可要挽救一個人的名聲卻很難。就像現在所說：“造謠一張嘴，闢謠跑斷腿！”

尤其是還是在古代，官方給你定了性之後，想翻身還真是難啊。

最後，元始天尊無奈，只得對著姜尚說道：“你先在玉虛宮待上兩年，回頭我安排你直接去西岐！”

“是，師尊！”姜子牙還很高興，本來元始天尊說他沒有仙緣，只能享人間富貴。

聽到可以繼續待在崑崙山玉虛宮，可是很高興的，沒想到還是要下山。

可師父的命令他向來言聽計從，只得繼續等著師父安排。

元始叫來了太乙真人，他要儘快安排靈珠子哪吒降世，也好儘快開啟興周伐紂大業。

為什麼在封神量劫內元始天尊作為天道聖人，幾次三番的親自出手，甚至聯合西方教也要鬥敗通天呢？

這就不得不說他元始天尊的闡教。

闡教教義為順天而行，闡述天道，將萬物分三六九等，依才教化。闡教的“闡”就是闡揚，闡教隱含“闡揚正教”之義。

就是因為元始天尊將萬物分為三六九等，所以，自己挑選的徒弟時，更看重弟子的出身、根骨，依才教化。

他的弟子大都是他認為的精英中的精英。

元始天尊門下的十二位弟子，分別為：廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、慈航道人、普賢真人、文殊廣法天尊、懼留孫、靈寶大法師、太乙真人、清虛道德真君、黃龍真人。

這就是十二金仙。他們修為都是金仙巔峰修為，卻在一千五百年中還未成功斬三尸，更重要的是，他們都要面臨紅塵殺劫的威脅。

何為紅塵殺劫呢？

這就不得不說闡教的教義了，闡教講究順天而行，順天自然要逆己，那就要壓抑自己的天性與慾望。

自修行千年、萬年以來，藏在壓在心中的殺戮慾望，如果得不到釋放，自然就無法進一步斬三尸，長修為。

元始天尊那個急啊，只好親自出手替自己的徒弟們度紅塵之厄。

也就從另一個側面解釋了，太乙真人殺石磯娘娘時，那可是一點都不手軟的原因。

因為他控制不住啊，更重要的是聖人師尊都說過了，封神量劫已起，殺伐不用承擔因果了。

為什麼量劫內殺伐因果小，或者不用承擔因果呢？

天地生靈，億萬眾生，互相糾纏，因果不斷。

你罵我，我罵他，他罵你，你殺我，我殺他，他殺你，新紀元的秩序，在萬物生靈的本性之下，開始混亂，甚至破爛不堪。

直到天道無法掌控億萬生靈的命運軌跡，於是放大生靈本性，或者放出魔道侵擾生靈善良之心。

量劫由此而起，天道是為了消滅多餘和混亂不堪的生靈，直到滅到自己可以再次掌控為止，故而這量劫之內，不用擔心因果輪迴呢，因為天道允許。

天道聖人作為天道意志代表，自然可以主持殺伐，故而，如果聖人有私心，萬物皆為芻狗！

帝辛在林平之的進一步授意下，西伯侯姬昌被召進了朝歌城，名義就是主持建造道觀不利，進展緩慢！

西伯侯姬昌跪在大殿上，帝辛樂在其中，正在演戲：

“姬昌，你是孤王的老臣了，你在西岐更有著賢良的名聲，為什麼在孤王推行建立新道館的事情上，一拖再拖呢？”

“現在，姜愛卿在，崇愛卿在，鄂愛卿也在，你們東南西北四個伯侯都在，他們都能很好的執行，就你特殊嗎？”

姬昌心裡苦啊，此時跪在地上實在是不知道該如何回話。姬昌行事向來先起卦，卦象上能做，那就做，卦象上說不能做那就不做。

他接到帝辛的命令後，根據情況先起卦占卜，發現這對西岐來說是大凶。只得不停的找理由拖延。

“怎麼，姬昌，跪在地上，什麼話都不說，是要自絕於大商嗎？你不想成為大商的子民了嗎？”帝辛又是厲聲呵斥道。

“西伯侯，你有什麼苦衷，你說出來啊？”

“是啊，西伯侯，真要是有苦衷，大王也會原諒你的！”

帝辛心中冷笑，這商容和比干又來充當老好人，什麼原因都還沒說，就先定義成苦衷了，真有你們的。

再說，是不是苦衷，是否原諒是我