第六十幕葉隱/隱於葉下，花兒苟延不敗。(第1/4 頁)

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&esp;&esp;宅十四登場（新角色？

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&esp;&esp;曾幾何時浪跡至佐賀藩時，你憶起小時候聽父親對自己講過一本書的作者，晚年便是落髮為僧遠離俗塵，修隱於此地深山某間草菴整整二十年後寂滅。

&esp;&esp;作者署名山本常夜，曾是侍奉佐賀藩主一名忠心耿耿的武士，不過一直未得重用，致其倍感傷痛鬱郁不得志。而成書距今已有一百多年，草菴早早破敗不可尋，唯餘那本叫做《葉隱》的遺作世代流傳。

&esp;&esp;關於此書為何起名“葉隱”二字之解釋，眾說紛紜，大致可歸類為四種。

&esp;&esp;你解下頭頂的斗笠，逆光仰望高築於土壘之上鬱鬱蔥蔥的佐賀城——因城內栽植松樟樹木繁多，枝葉茂密使城郭好似隱沒於樹林之中，故而又名“葉隱城”，其藩士則被稱為“葉隱武士”。此為說法其一。

&esp;&esp;在一位高聲吆喝著的水果攤販面前停駐，你伸手挑出一隻成熟多汁的橙紅柿子，看它在陽光下閃閃發亮，鼻尖隱約聞見清甜果香——在山本常夜所隱居草菴附近，便長著一種叫“葉隱柿”的柿子。此為說法其二。

&esp;&esp;“要買些柿子嗎，這位小姐？這又甜又軟的‘葉隱柿’是我們佐賀的特產，出了這地兒可就難吃上咯！”見到面生像是位遊客的姑娘，果攤大叔眼前一亮，立刻展開話術熱情推銷。

&esp;&esp;“一個就好，謝謝。”你重新戴上斗笠遮住雙眼，手探進衣襟掏錢袋。

&esp;&esp;將新購得的果實舉在嘴邊，咬開其光滑外皮，甜蜜的汁水立即在乾渴的口中爆發開來，透過味覺絲絲滲進心底，令你揚起滿足而愉快的笑。

&esp;&esp;不知那作者隱居之時，會否去附近的山中採食這種野柿呢？你邊走邊吃，心中忽然沒來由地想。

&esp;&esp;大抵是沒那個心境吧——因為第叄種說法是，原本想要對主君徇死的家臣不受重視，最終只能在主君逝世後，帶著這份永再難見天日的忠誠出家隱居，每日於層迭濃蔭下的草菴提筆抒寫遺志，故謂書名《葉隱》。

&esp;&esp;以上叄種說法，都是你近日從當地武士們口中得知的。至於兒時聽父親所講那最後一條典故，至今仍是你印象最深、也是涵義最為雋永幽美的一種——

&esp;&esp;「隱於葉下，花兒苟延不敗。終遇知音，欣然花落有期。」

&esp;&esp;此句取自某位西行法師所吟和歌《寄殘花戀》。花兒以葉隱身，寓意武士之“無我”。而當武士與能夠理解和賞識自己的主君相遇，便會盡力獻命於主君並死得其所，欣然如花凋落——那位作者認為，這才是武士之榮耀。

&esp;&esp;父親曾說，枝川道場“無我一流”的流派名字，便是出自這種“無我”之武士道精神，所以他才執意將此書列為你的啟蒙讀物。

&esp;&esp;記得被他帶讀這本書時，由於其中充斥大量艱澀古語，讓年幼學識尚淺的你聽得雲裡霧裡。但爺爺出言告誡說，如今這時代再來讀它，必須要有自己的思考與詰問。雖然他年輕時也曾與你父親一樣，將其中描述的武士形象與武士道奉為理想圭臬，但自從天人入侵、幕府腐敗後，他的思想便不再受其桎梏，反而認為那都是舊時代的糟粕。但父親表示堅決不贊同，兩人因此爆發一場關於新舊武士的激烈辯論，直到把你哇哇嚇哭才停止爭吵。

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&esp;&esp;天邊橙金色的落日溫暖夢幻，光照朦朧勾勒出於屯所迴廊並排而坐兩人的身影。

&esp;&esp;伊東鴨太郎對你攤牌問完那句帶刺的話，望著那緩慢下沉的夕陽微眯起凌厲雙眼，在你看來，像正緬懷如餘暉般的遙遠往昔。

&esp;&esp;「武士的時代，終將結束。」

&esp;&esp;恍然憶起爺爺的臨終之言，你未被激怒，而是若有所想斂下眼眸，瞥向那本被他擱置在手邊的《葉隱》，以悠然喟嘆的語調溫聲吟誦道：

&esp;&esp;“隱於葉下，花兒苟延不敗。終遇知音，欣然花落有期。”

&esp;&esp;預料外的迴音，令他驀然怔愣，重又回首朝你看來，黛綠色的瞳孔也跟著緊縮一下，不敢置信問：