第52章 張巡(第1/2 頁)

太清晰：“成也李隆基，敗也李隆基，是李隆基親手葬送了大唐王朝，讓盛唐大勢已去。”

呼雷婆母：“唐玄宗這老小子老了真是糊塗的不行，先逼死王忠嗣，又給封常清和高仙芝殺了，騷操作一堆，但凡有這幾個人，安祿山那種貨色根本就過不了潼關。”

綠色頭：“安史之亂第二年安祿山就死了，但是之後的戰爭卻持續了8年，所以是大唐內部矛盾很深的。”

豆包：“安史之亂平叛兩大功臣，安慶緒、史朝義(? ? ?? )。”

天尊吉魯：“是河北士族勳貴與關隴門閥貴族的對決。”

南沙灣：“一開口就是河北跟關中的矛盾。

范陽盧奕抵抗安祿山戰死還是顏真卿收的屍，清河崔氏崔無詖戰死洛陽，後來在趙郡李氏出生的宰相河北人李德裕，也是主張消滅河北藩鎮的。

哪來的觀點論證安史之亂是河北跟關中的矛盾的？

西漢·武帝·劉徹：“人物太多，細說！”

豆包：“別的不說，張巡是真無敵。”

綠色頭：“可惜張巡卻不能成為名將！他的戰績都很經典。”

誰要：“張巡是個文官，在此之前都沒有在系統裡待過，沒有任何工作經驗，卻能抵擋這麼久，這戰績歷史罕見。”

兜兜：“大唐之前的文人可都是文武雙全的，宋朝之後才分離。”

西漢·高祖·劉邦：“張巡有何事蹟？”

綠色頭：“安史之亂後，以7000人守睢陽，面對18萬叛軍，在內無糧草外無援軍的情況下，死守作為東南屏障的睢陽。

前後交戰400餘次，累計殲敵十幾萬，拖住了叛軍南下的腳步。

無糧，吃樹皮，吃紙，吃馬，吃羅雀吃老鼠…

張巡小妾自刎，給軍士分食，殺奴僕作軍糧，再殺城中百姓作軍糧。

最終守城10個月，城中3萬百姓死傷殆盡，城破時只有400士兵，餓的站不起來，守將全部就義。”

北宋·蘇軾： “嗟乎！雎陽之戰，英勇之士張巡、許遠，以寡敵眾，死守孤城。

城破之日，忠魂不屈，其遺風至今猶存。

吾雖非戰陣之人，然心潮澎湃，有感於斯。

雙廟之內，香火鼎盛，後人追思其忠烈，實乃國之瑰寶也。”

唐朝百姓：“老天爺啊！你快開開眼吧！一道雷把全世界整死算了。”

裹了婆婆：“張巡只是愚忠，為了拖延王朝的滅亡殺那麼多百姓。支援張巡的，估計你們是不願做城中的百姓。”

太清晰：“為什麼不拼出去戰死，在城裡餓死最後不也是沒守住嗎。”

麻婆豆腐：“忠君報國，拿老百姓的命來報麼？那這樣的忠，又有什麼意義呢？”

明月灣：“張巡以及各將士的首要目的是守城，並非殲滅敵軍。

在數量如此龐大的差距下貿然出去戰死沙場是絕對不可取的，白白送死又有什麼意義呢？”

兜兜：“站在局外人角度，死守睢陽能把傷亡人數減少，睢陽破，南下就更慘了，屠殺劫掠那是必不可少的。”

裹了婆婆：“歷史上與城共存亡的將領不少見，都沒有象張巡這種喪失人性的做法。”

誰要：“很多守城之戰都有吃人的，不過這個是最慘的。整整半年的人吃人，很難想象這些士兵是什麼精神狀態。”

落落餘暉：“投了下場一樣的，照你這樣說別人守城就是為了什麼，那近代這些寧死不投的將領也是愚忠嘛！”

裹了婆婆：“寧死不投降和吃人是兩碼事。”

兜兜：“寧死不降的前提是活著，仗都打到那個程度了，所有吃的都沒有了，最後就只有吃人了，這就是戰爭，這就是人性。”

宋朝百姓：“你以為投降棄城當時的百姓就能活了？指不定會遭遇什麼呢，還不如自刎來得痛快。”

落落餘暉：“他如果不死守，那隻會苦了江南下面十幾個城的百姓。”

秦·始皇·嬴政：“張巡雖為忠臣，其守城之法雖出於無奈，然食人以戰，非王者之道。

朕治下，當以法治國，保民為重，方為長久之計。

張巡之忠勇可嘉，然其手段過於極端，非朕所推崇。”

唐·太宗·李世民：“張巡以寡敵眾，死守睢陽，其忠勇可嘉。

雖處絕境，仍能激勵士卒，展現了非凡的軍事才能和堅定的意志。

張