第102章 忠誠(第1/2 頁)

【秦繆公聽完，找內史廖：“聽說鄰國要是有聖人是敵國的麻煩。

現在由余挺厲害，是我的麻煩，咋辦？”

內史廖說：“戎王在偏僻地方，沒聽過中原的音樂。

你送他些女樂，分散他的注意力。

再給由余請個假，讓他們之間生疏。

留餘由余不讓他回去，讓他錯過時間。

戎王就會奇怪，會懷疑由余。

他們君臣鬧彆扭，就容易抓住由余。

而且戎王好音樂，肯定就顧不上政事。”

秦繆公說：“行。”然後秦繆公跟由余一起吃飯，問了地形和兵力的事，之後讓內史廖給戎王送了十六個美女，戎王很高興。

由余在那兒待了一年。然後秦國送由余回去。

由余多次勸戎王不要只知道沉迷酒色，他不聽。

秦繆公又多次派人暗地裡約由余，由余最後離開戎國，投靠了秦國。

秦繆公好好待他，問了攻伐戎國的事。】

明民：“哎，那秦繆公真會玩心眼，用美人計把戎王的心都勾走了，咱們打仗也得靠計謀啊！”

隋民：“戎王那老糊塗，美女一送，政事都忘了，國家大事哪能這麼兒戲！”

宋民：“咱以前的人說跑就跑，一點都不忠誠。”

春秋·管仲：“君臣之義，基於互信。由余之去，實為戎王失策。君不明，臣難忠。故君需明辨是非，方能得賢臣之心。”

明月灣：“在春秋那會兒，忠這事可不像後世那麼死板。

那時候的規矩是‘君主待臣子得有禮，臣子對君主才得忠’。

意思就是，君主對臣子好，臣子才對君主忠心，這事是相互的。

不只是君主挑臣子，臣子也能挑君主。”

戰國·孟子：“人皆有不忍人之心，由余若見戎王無道，棄之而去，實為‘去就之義’。

‘民為貴，社稷次之，君為輕。’故由余之舉，若能安民利國，亦不失為仁人之心。”

宋·太宗·趙光義：“忠臣不事二主，此古之遺訓，朕之天下，豈容叛臣？”

清·乾隆·弘曆：“君臣相知，如魚得水，然水之去留，由魚定，非水自擇。”

鹹魚翻身：“嘖嘖嘖，怎麼著？你倆還想管到春秋時期去了？”

春秋·孔子：“宋太宗、乾隆，君臣之道，貴在相知相敬，非拘泥於古訓。

‘不事二主’，誠然可貴，然君不君時，臣又何以臣？”

戰國·荀子：“人性本惡，需教化以善。君主失德，臣子當諫，而非死忠。

‘不事二主’，非人之本性，何以強求？”

鹹魚翻身：“好、好、好，造反！造反！”

豆包：“哈哈，人家就想換個明君，你就想受命於天既壽永昌。”

清民：“你們為什麼加密聊天，俺看不懂。”

洪武四年

朱元璋端坐於上首，目光深邃，環視著在座的群臣。

光幕中的討論如清風拂面，尤其是乾隆與趙光義的言論，讓朱元璋心中有所觸動，他決定藉機重申“忠君”之道，以正視聽。

“諸位愛卿，”朱元璋緩緩開口，語氣中帶著不容置疑的威嚴，

“今日所聞，乾隆與趙光義之言，皆道出了為臣之根本。

朕之江山，乃我大明子民之基業，忠誠與忠君，是維持國家穩定，保障社稷安寧之基石。”

朱標深知父皇之意，亦附和道：“父皇所言極是。君臣之道，首重忠誠。

然忠誠非盲從，而需以國家大局為重，以百姓福祉為先。

唯有如此，方能確保我大明江山的長治久安。”

群臣紛紛起身，向著朱元璋躬身行禮，齊聲道：“陛下聖明！臣等深知，忠君為臣之本，為國為民，方為忠誠之最高境界。”

李善長語氣中帶著堅定與忠誠：“陛下，臣等深受教誨，深知忠君愛國之重。

臣等誓將陛下的教誨銘記於心，以國家社稷為重，以百姓福祉為先，為大明江山的長治久安鞠躬盡瘁，死而後已。”

劉基也緊隨其後：“陛下聖鑑，臣等定當以忠君愛國為己任，不慕虛名，不圖私利，唯願為大明江山添磚加瓦，為百姓謀福祉，以實際行動詮釋忠誠之義。”

文武百官，無論文臣還是武將，皆紛紛表達自己的忠誠與決心。

陳誠言辭懇切：“陛下，