第122章 匈奴、爵位(第1/2 頁)

嘉佑元年

宋仁宗緩緩起身，踱步於大殿之上，面色凝重，顯然這段關於宣太后與趙姬的歷史讓他頗感不適。

“再聞此等史事，實令人心痛。宣太后與趙姬，身為國母，竟行此不齒之事，實為國之大恥。”

他的話語中帶著深深的惋惜與譴責。

文彥博頷首，聲音沉穩：“陛下所言極是，此二人之舉，不唯敗壞綱常，更令後世子孫蒙羞。

我朝應以此為鑑，嚴明婦德，整肅宮綱，以免此類醜聞重演。”

富弼附和道：“誠哉斯言，臣以為，應將此事載入青史，作為後宮之訓誡，令後宮佳麗皆知，國之大體，婦人亦不可輕忽。”

歐陽修出列，輕聲道：

“陛下明鑑，此事雖有非議，但宣太后能以大局為重，滅義渠，確為秦國立下大功。

吾等在批判之餘，亦當思其決斷與果敢，為我朝所用。”

梅堯臣點頭附和：“歐陽大人所言極是，此等行徑，實為後世之警醒。

然則，國事為重，宣太后雖有不檢，但其為國除患，亦有可取之處。”

“話雖如此，”宋仁宗搖頭道，“但國之根本，乃在於禮義。若上行下效，禮崩樂壞，縱一時得利，終非長久之計。”

富弼沉吟片刻，道：“陛下，以史為鑑，可明得失。今日之朝，更應強化禮教，以正風化，使後宮無此亂端，臣以為，可設女史，記錄後宮之行，以禮法約束其行。”

“嗯，”宋仁宗頷首，“設女史，記錄言行，確實可以警示後宮，使彼等明禮知恥。

同時，也需加強對後宮女子的教育，讓彼等知禮義，明大義，如此方能維護大宋的風雅，不讓後人以吾輩為笑談。”

富弼躬身道：“臣遵旨，即刻著手安排，定不負陛下所託。”

【趙武靈王那會兒，北邊的林胡、樓煩被他收拾得服服帖帖，他也在那邊修了長城。

從代地一直沿著陰山修到高闕，還建了個防禦工事。

他還設立了雲中、雁門、代郡這些地方，加強邊防。

後來，有個叫秦開的燕國將軍，他之前在胡人那兒當人質，胡人挺信任他的。

他回到燕國後，突然襲擊了東胡，東胡被他打得往後退了一千多里。

燕國也跟著修了長城，從造陽一直修到襄平，還設立了上谷、漁陽、右北平、遼東這些郡，都是為了防胡人。

到了戰國末期，匈奴才開始真正崛起，變得強大起來。】

豆包：“怎麼感覺匈奴像突然冒出來的一樣。”

西漢·司馬遷：“匈奴，其先祖出自夏后氏之苗裔也，曰淳維。其歷史之綿長，非一朝一夕之崛起，實乃歷經變遷。”

漢民：“匈奴這幫兔崽子，跟野草似的，一茬接一茬，真他孃的鬧心！”

西漢·賈誼：“趙武靈王之胡服騎射，開邊疆之先河，秦開之勇，退東胡千里，以智勇禦敵，方保家國之安寧。”

秦民：“秦開這小子，胡人那兒混了幾年，回來就給東胡一悶棍，真他奶奶的解氣！”

裹了婆婆：“匈奴是夏之後裔，也屬於炎黃子孫的。”

兔子帕特：“匈奴是部落聯盟，而且基因和漢族不同，說他是炎黃子孫有點自欺欺人。”

裹了婆婆：“匈奴信奉龍圖騰，正兒八經的黃帝后裔，漢族信什麼的都有，還有什麼都不信的。

不見得都是黃帝后裔，也許是炎帝后裔，或是蚩尤九黎後裔等。

你說匈奴是部落聯盟，那黃帝還和炎帝部落聯盟呢，炎黃子孫就是這樣來的。”

鹹魚翻身：“人家說基因，你說信仰。”

漢民：“管他炎黃子孫還是啥的，能不禍害咱就行，這幫匈奴人就是不安生。”

誰要：“一般為了證明自己統治的合法性，他們自己會承認，比如南北朝時期，匈奴人劉淵就曾稱自己是漢劉邦之後。”

范曄：“劉淵自稱漢室後裔，雖有其政治考量，亦可見其對中原文化的嚮往與認同，歷史之複雜，非黑白所能概括。”

裹了婆婆：“史記就寫的匈奴人是夏後裔啊。”

兜兜：“司馬遷是這麼說的，誰知道是不是真的。”

麻婆豆腐：“在中原你喊我遊牧民族我不吭聲，在歐洲你得喊我上帝之鞭。”

呼雷婆母：“其實當時匈奴統一直接就西征，世界格局就不會這樣了。”

夜月：“上帝之鞭