第65章 恨生愛死(第3/7 頁)

，雙方打累了，或者說缺少武器彈藥，僅僅只是因為再打下去，沒有必要了，因為這一場突如其來的戰爭，好像也已經達到彼此想要的目的了。天空還殘存的戰機，首先呼嘯而去。飛行的時候還故意的壓低，幾乎是貼著地面狂暴的轟鳴，震的所有人的耳朵嗡嗡發麻。趁這個時機，所有的獸人野蠻人的軍隊也迅速的脫離了和人類軍隊的糾纏，接觸後退，整隊消失在白光一閃的傳送陣盤裡。有人或許會說飛機為什麼不透過傳送陣盤？也不是不能，但是有這個必要嗎？又不是星球和星球之間的傳送，從大唐長安城這裡飛回他們各自的家，很遠嗎？很慢嗎？眨眼的功夫而已。這就是，時代發展的結果，種族文明融合的結果，任何不思進取，固步自封的，總有一天會被時代所淘汰。

女帝駕崩，太子和太子妃陛下，此刻和一眾太子從事，翰林院編修，皇城禁軍，以及各種小吏，還尚在已經逐漸變小的通天塔裡。

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相國寺後山的花樹下，小和尚正在喝茶，頭都不抬的，一邊喝茶，一邊問下面整整齊齊跪著的所有和尚。你們都是出家人，既然出家了，為什麼還要有意無意的摻和到各種各樣的人間世非中去呢？修行是與天爭命，叫你們學會珍惜光陰，可你們一個個的，卻與人爭命，用一些不知所謂的佛法，各自為了自己的一點私心去勾引霍亂人心。你們修的是什麼佛？又有多少人修成了正果？你們捫心自問，你們弘揚的佛法，是真法嗎？又新增進去了多少私貨？好好的一個寺廟，被你們弄得烏煙瘴氣的，換了一撥又一撥的人，還是這個樣子，無論淨土，莊嚴三論法華禪，包括三秘，甚至西方教和我們的，共同認證的，花木兩位祖師爺，誰又懂真佛究竟該怎麼修？什麼叫佛魔合一？魔就是佛。他媽的，小和尚一句標準的國媽蹦了出來。

魔就是魔，天外天躲著的那些見不得人的東西，無形無相無色無味無拘無束，也沒個留戀牽掛歸屬，可是，人家同樣的，也沒有對名利權色的貪婪，渴望和需求呢，有的只是純粹的勇猛精進，從某種意義上來說，域外天魔可能比你們這些修佛的人更加的虔誠努力執著專一，那麼你們是不是要集體改修域外天魔去？還要你們這人類的肉身軀殼皮囊讓幹嘛？還要人類貪嗔痴的原罪幹嘛？為什麼不放下你們的三毒三彭的執念？大藏三千，真佛何在？轟然一聲鐘響，不止眼前的這些和尚，整個西方教所在星域，甚至整個神魔宇宙都一陣動盪，所有修行的不修行的，彷彿都聽到了一聲驚天動地的鐘鳴，所有聽到這個聲音的，無論人類還是其他任何種族，也包括妖鬼，惡魔，邪神，恍恍惚惚之中，放佛就有人問，或者是自己問自己，修行究竟是為什麼？

這一聲鐘鳴，震赫了整個世界，所有的恆星瞬間大亮，所有的星雲急速的坍塌，然後再繼續擴張，所有的黑洞和白洞，忽然之間猛烈的吞吐，全體宇宙虛空皆充盈了一種莫名的生機和死氣，荒涼的更加荒涼，茂盛的更加茂盛，但是彷彿在茂盛之中，卻纏繞著一絲寂滅的死志，怎麼也抹殺不去和擺脫不了的凋零的危機。同時，在荒涼之中，也不知不覺會感受到一種天無絕人之路的蒼涼悲壯和不屈不饒的與天爭命的，永不屈服的澎湃激情自心中悄然升起。坐下跪著的眾和尚此刻皆如痴似癲又呆如木雞，心裡戰戰兢兢，卻也頓生歡喜。昔日如是種種，皆湧上心頭，苦樂悲歡，愛恨糾結，得失利害，是非榮辱，一幕幕不停變換，從未有過現在這樣清晰記憶猶新曆歷在目。眾和尚無論老幼尊卑，此刻盡數肅靜莊嚴，不由自主地念起了心經，觀自在菩薩行深般若蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多，故心無掛礙。

無掛礙，故無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅盤。

三世諸佛，依般若波羅蜜多，故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰，揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

萬法根源，唯心而矣。明心見性，知行合一。知行相合，令行禁止，心隨我動，天地相映，天人