第130章 荒古沙漠(第3/6 頁)

像光，它也分為可見光和不可見光，然而，這個可見和不可見都是相對於人而言的，即使我們再繼續的拓展延伸下去，借用機械工具來觀測光，也仍然有無限細分的可見和不可見光存在。同理，電，磁，聲波，冷熱溫度亦如是，有能夠觀測到的感知到的，計算到的，也有無法計算的，無法感知的。舉個最簡單的例子，比如負273度的絕對零度，最廣泛的認知是，在這樣一個極限溫度之下，科學所認知的廣義範圍內的所有物基本上都能夠被分解成最純淨的基本粒子，但是這些基本粒子都是我們已知的物質的基本粒子。偌大的無垠宇宙，真的就只存在著已知的元素週期表上面的所有基本物質粒子嗎。

就像光子和暗子的假想，因為光的存在，光被解析出了光子，然後科學特論無窮的宇宙中，有能夠發光的物質，自然也就有那種絕對不能發光的，甚至主動吞噬光的暗物質存在，由此便引申出來了正宇宙和反宇宙的假說。假說終究是假說，我們連正宇宙是啥玩意兒都還沒弄明白呢，又何以想象案子暗物質和存在著全部都是，暗物質的反宇宙呢？按照科學的對於暗物質的推論，一旦暗物質出現的時候，就會和，周圍的，震宇宙的空間的基本粒子發生湮滅反應，然後重歸於無，並爆發強大的吞噬效應。就像黑洞一樣，但是黑洞，他確實真實存在，也確實是能夠吞噬包括光線在內的一切物質，表面上把這些物質全部重歸於無，事實上，卻是把這些被吞噬的物質，重歸於混沌成為混沌的基本粒子。就像白洞不停的吞噬混沌物質，然後呢？當然而然的，就會在神魔宇宙中形成新的高密度的恆星體。這就是萬物生於有，而有生於無的道理。宇宙只不過是混沌借混沌魔神創世者之手產的生命之卵，這個卵可以是一個弱小的世界，也可以是一個龐大的世界，甚至是一個世界群形成的宇宙。但是相對於混沌幾乎龐大到無窮無盡，不可揣測的體量，偌大的一個神魔宇宙，也不過就是混沌滄海里的一個芥末微塵一般的小卵細胞而已懂不？

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因為我們太過於渺小，無法去想象，龐大如宇宙般的體量的天文單位。就像朝生暮死的蜉蝣，無法想像一百年有多麼漫長。但是對於蜉蝣這樣子微小的生命個體而言，從太陽昇起到太陽下山的漫長的一天，已經讓他耗盡了全部的精神和體力。同樣的，對於一個弱小的螞蟻而言，他不敢想象，一萬公里十萬百萬千萬公里，漫長的筆直的路線，他需要花幾輩子的時間才能夠從矢志不渝堅持才能爬到終點，很有可能絕對大多數的螞蟻爬上幾公里或者十幾公里，甚至幾十公里就已經徹底累死在爬行的路上。

所以為什麼要堅持心靈的修行和身體體能素質的提高？所以為什麼要始終不渝的堅持哲學科學的三觀認知以及人體工學和社會工程學的各種實踐研究以及操作？沒別的原因，就是因為，如果不學習，不提高自我的認知，不提高自己的壽命極限和生理極限，體能極限，就無法走的更遠，看的更多，站得更高，就不知道這個世界有多大，就只能夠成為朝生暮死的浮游，任由命運和時間擺佈，也始終無法脫離貧病疾苦災厄劫難是非利害功罪榮辱因果命運成敗空壞的附骨之蛆的折磨糾纏，這樣子怎一個痛苦了得？

不論是為自己還是為愛人，以及很樸素的為了什麼而活著，這樣的一個認知，我們都得永遠堅持不懈的學習和自我修行，有意識的鍛鍊自己的抵抗力和承受力。光陰苦短，日月如梭，華年易老，李廣難封，矯枉過正，過鋼易折，至善則毀，過柔則墮。明槍易躲，暗箭難防。

道德經；知常曰明，不知常，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃，是為襲常。

這段話說的是，知道了，所有世間大事小事的常識和普遍生存原理，就是明理或者明智。

如果不知道，就會莽，就會蠻幹瞎幹亂幹，一旦這個樣子，就是會招災惹禍，所以就很可能倒黴至死。

知常容，知道一切事物的原理之後，就會淡定的從容不迫。容，不是容忍的意思好吧，這個容是個關鍵字哈，理解錯誤了，就變成了農夫對蛇的容忍，就會變成了取死之道，懂吧？

容乃公，，，沒身不殆。這段說的是，從容淡定之後，才曉得輕重緩急的惦量，能把公理解成了公平，公平你個錘子，天地萬物就從來沒有公平可言，因為，不僅僅是人心不足，所有長著心眼子的都會貪得無厭一個勁的要索取，胃口總是會被