第71章 古文解析：風論篇第四十二(第2/8 頁)

宇宙萬物和諧發展的追求。

綜上所述，透過運用周易哲學的原理和方法，我們可以對《風論篇第四十二》進行更深入的理解和解析。風在周易哲學中具有重要的象徵意義和哲學內涵，它體現了宇宙萬物變化的規律和本質。透過對風的研究和探討，我們可以更好地理解周易哲學的智慧和哲理，也可以更好地認識宇宙萬物的奧秘和變化。

在當今社會，我們仍然可以從《風論篇第四十二》中汲取智慧和啟示。風的變化和影響，提醒我們要保持對自然的敬畏和尊重，要善於適應環境的變化，要積極探索和創新，以應對不斷變化的挑戰。同時，我們也要注重人與自然的和諧發展，要努力實現可持續發展的目標，為人類的未來創造更加美好的生活環境。

總之，《風論篇第四十二》是中國古代哲學中的一顆璀璨明珠，它蘊含著豐富的智慧和哲理，值得我們深入研究和探討。透過運用周易哲學的方法和視角，我們可以更好地挖掘其內涵和價值，為我們的生活和工作提供有益的指導和啟示。讓我們一起在周易哲學的智慧海洋中遨遊，不斷探索和發現，為人類的進步和發展貢獻自己的力量。

二、《皇帝內經》原古文

素問第42章 風論

古文：

黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也；其病各異，其名不同，或內至五藏六府，不知其解，願聞其說。歧伯對曰：風氣藏於面板之閒，內不得通，外不得洩；風者，善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也，則衰食飲，其熱也，則消肌肉，故使人怢（tu）慄而不能食，名曰寒熱。風氣與陽明入胃循脈而上至目內眥，其人肥則風氣不得外洩，則為熱中而目黃；人瘦，則外洩而寒，則為寒中而泣出。風氣與太陽俱入行諸脈俞，散於分肉之閒，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉憤?而有瘍；衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。癘者有榮氣熱胕，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，面板瘍潰。風寒客於脈而不去，名曰癘風，或名曰寒熱。

以春甲乙傷於風者為肝風；以夏丙丁傷於風者為心風；以以季夏戊己傷於邪者為脾風；秋庚辛中於邪者為肺風；以冬壬癸中於邪者為腎風。風中五藏六府之俞亦為藏府之風，各入其門戶所中，則為偏風。風氣循風府而上，則為腦風；風入系頭，則為目風眼寒；飲酒中風，則為漏風；入房汗出中風，則為內風；新沐中風則為首風；久風入中，則為腸風飱洩；外在腠理，則為洩風。故風者，百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方，然致有風氣也。

帝曰：五藏風之形狀不同者何，願聞其診及其病能。歧伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白；心風之狀，多汗惡風，焦絕善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤；肝風之狀，多汗惡風，善悲色微蒼，嗌乾善怒，時憎女子，診在目下，其色青；脾風之狀，多汗惡風，身體怠墯，四支不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃；腎風之狀，多汗惡風，面痝然浮腫，脊痛不能正立，其色炱，隱曲不利，診在肌上，其色黑，胃風之狀，頸多汗惡風，食飲不下，鬲塞不通，腹善滿，失衣則?脹，食寒則洩，診形瘦而腹大；首風之狀頭面多汗惡風當先風一日，則病甚頭痛不可，以出內至其風日，則病少愈；漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事；洩風之狀，多汗，汗出洩衣上，口中乾上漬，其風不能勞事，身體盡痛則寒。帝曰：善。

改白話文：

黃帝問道：風邪傷人，有的會導致寒熱病，有的會導致熱中病，有的會導致寒中病，有的會導致癘風病，有的會導致偏枯病，有的只是表現為風病；這些病的症狀各異，名稱也不同，有的還會深入到五臟六腑，我不明白其中的道理，希望你能給我講講。

岐伯回答說：風邪潛藏在面板之間，在內不能通暢，在外不能發洩；風邪的特性是流動迅速且變化多端，腠理開則感覺寒冷，閉則感覺悶熱，寒邪會使人食慾減退，熱邪會使人肌肉消瘦，所以使人戰慄且食慾不振，這種病稱為寒熱病。風邪與陽明經一同進入胃中，沿著經脈上行到目內眥，人肥胖則風邪不能外洩，就會形成熱中病且目黃；人消瘦則風邪外洩而寒，就會形成寒中病且流淚。風邪與太陽經一同進入各經脈的腧穴，散佈在肌肉之間，與衛氣相沖突，執行不暢，所以會使肌肉腫脹且生瘡瘍；衛氣凝結而不能執行，所以肌肉會出現麻木不仁的症狀