第4章 四氣調神妙論篇(第6/7 頁)

謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”春季是萬物復甦的季節，人們應當晚睡早起，在庭院中散步，放鬆身體，保持心情舒暢，多給予、少剝奪、多獎賞、少懲罰，以順應春氣，養護生機。如果違背了春季的養生法則，就會傷害肝氣，到了夏天還會因為身體虛寒而出現病變。

夏季：“夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。”夏季是萬物繁榮茂盛的季節，人們應當晚睡早起，不要厭惡夏日的炎熱，保持情緒平和，讓陽氣得以宣洩，就像把愉快的心情表現於外一樣。如果違背了夏季的養生法則，就會傷害心氣，到了秋天容易患瘧疾，冬天可能會得重病。

秋季：“秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。”秋季是萬物果實飽滿、已經成熟的季節，天氣清肅，人們應當早睡早起，使情志安定平靜，收斂神氣，以適應秋季的肅殺之氣。如果違背了秋季的養生法則，就會傷害肺氣，到了冬天容易腹瀉。

冬季：“冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。”冬季是萬物生機閉藏的季節，水面結冰，大地凍裂，人們應當早睡晚起，等到日光出現再起床，保持情志內斂，避免擾動陽氣，注意保暖，不要讓面板出汗過多。如果違背了冬季的養生法則，就會傷害腎氣，到了春天容易出現四肢痿弱逆冷的病症。

2. 順應四時的重要性：

“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。”四季的陰陽變化是萬物生長、收藏的根本，聖人懂得在春夏季節保養陽氣，秋冬季節保養陰氣，以順應自然的規律。如果違背了這個規律，就會損害身體的根本，導致疾病和災害的發生；如果順應了這個規律，就能夠保持身體健康，不生重病。

3. 預防疾病的思想：

“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？”聖人主張在疾病尚未發生之前就進行預防，在身體的功能尚未紊亂之前就進行調理，而不是等到疾病已經形成了才去治療。這體現了《黃帝內經》中“治未病”的重要思想。

五、用不同詞牌名贊《四氣調神大論篇第二：探尋養生之道與四季奧秘》

《沁園春·贊〈四氣調神大論〉》

四季循常，養生奧秘，道啟鴻篇。探春生夏長，秋收冬斂，神調氣定，心悟真詮。寒暑推移，陰陽燮理，天地和諧養性全。遵其法，保康寧壽永，福報綿綿。

內經智慧深玄，引後世仁人競仰瞻。念修身養德，清心寡慾，起居有節，情志安然。順應天時，葆精護氣，體健神豐樂似仙。千秋頌，贊養生寶典，輝耀人間。

《卜運算元·四氣調神論》

四季氣神調，奧秘深難測。春夏秋冬各有時，妙理心中得。

養生貴遵循，動靜皆合律。調攝身心保太和，福壽長相伴。

《浣溪沙·悟〈四氣調神大論〉》

四氣調神理至精，陰陽變化悟真經。養生妙道悟中明。

順應天時心自靜，遵循規律體康平。千秋智慧永傳承。

詮釋：

《沁園春·贊〈四氣調神大論〉》

這首詞描繪了《四氣調神大論》中所闡述的養生之道與四季奧秘。春天萬物生長，夏天蓬勃發展，秋天收斂內藏，冬天休養生息，我們要遵循這些規律，使心神安定，理解其中的真諦。寒暑變化，陰陽協調，遵循法則就能保持康寧長壽，福報不斷。內經中的智慧深邃玄妙，讓後世仁人敬仰。我們要修身養德，清心寡慾，起居有節，情志安穩，順應天時，保養精氣，這樣才能身體健康，精神飽滿，如同仙人般快樂。此論著將被千秋