第94章 古文解析： 繆刺論篇第六十三(第3/5 頁)

氣。左病取右，右病取左，病癒就停止，不愈的，可按照上述方法再次刺治，月生一日刺一痏，二日刺二痏，逐漸增加，十五日刺十五痏，十六日刺十四痏，逐漸減少。

邪氣侵襲足陽明之經，會使人鼻出血、上齒寒冷，可刺足中趾次趾爪甲上與肉相交處各一痏，左病取右，右病取左。

邪氣侵襲足少陽之絡，會使人脅痛、呼吸困難、咳嗽而汗出，可刺足小趾次趾爪甲上與肉相交處各一痏，呼吸困難立刻就能緩解，汗出也立刻停止，咳嗽的人要穿暖、飲食溫暖，一日就可痊癒，左病取右，右病取左，病立刻就好，不愈的，可按照上述方法再次刺治。

邪氣侵襲足少陰之絡，會使人咽痛、不能進食，無故容易發怒、氣上衝賁門，可刺足下中央的經脈各三痏，共六刺，立刻就能痊癒，左病取右，右病取左。

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咽痛中腫不能吞嚥，唾液不能吐出的，可刺然骨之前的穴位，出太陰刻就能痊癒，左病取右，右病取左。

邪氣侵襲足太陰之絡，會使人腰痛，牽引少腹及脅肋部，不能仰臥呼吸，可刺腰尻之間的解部及兩胂之上的腰俞穴，以月的生死為針刺次數的依據，出針後立刻就能痊癒，左病取右，右病取左。

邪氣侵襲足太陽之絡，會使人拘攣、背急、牽引脅肋部疼痛，可從頸項開始沿著脊椎兩旁，快速按壓找到應手如痛的地方，在旁邊刺三痏，立刻就能痊癒。

邪氣侵襲足太陽之絡，會使人拘攣、背急、牽引脅肋部疼痛，可從頸項開始沿著脊椎兩旁，快速按壓找到應手如痛的地方，在旁邊刺三痏，立刻就能痊癒。

邪氣髖關節少陽之絡，會使人髖關節部疼痛不能活動，可刺髖關節部的穴位用毫針，寒證就留針時間長一些，以月的生死為針刺次數的依據，立刻就能痊癒。

治療各經所過之處的疾病，如果沒有病，就採用繆刺法。耳聾的，刺手陽明經，如果不愈，就刺其通耳前的經脈。齲齒的，刺手陽明經，如果不愈，就刺其進入齒中的經脈，立刻就能痊癒。

邪氣侵犯五臟之間，其病表現為經脈牽引作痛，時來時止，觀察其病，在手足爪甲上繆刺，觀察其經脈，放出其血，隔一日刺一次，一次不愈，刺五次就可痊癒。如果邪氣從絡脈上逆傳到上齒，導致齒唇寒冷疼痛，觀察其手背上的經脈有瘀血的，刺去瘀血，足陽明中趾爪甲上的大痏，以及手大指次指爪甲上各刺一痏，立刻就能痊癒，左病取右，右病取左。

邪氣侵犯手足少陰、太陰、足陽明之絡，這五條絡脈都會在耳中會合，向上聯絡左角。如果五條絡脈都衰竭了，就會使人全身經脈都跳動，而形體卻沒有知覺，其狀如屍，也有人稱之為屍厥。可刺其足大趾內側爪甲上距離頂端如韭菜葉寬的地方，然後刺足心，再刺足中趾爪上各一痏，然後刺手大指內側距離頂端如韭菜葉寬的地方，然後刺手心主經，以及手少陰經銳骨之端各一痏，立刻就能痊癒，不愈的，用竹管吹病人兩耳，剃其左角的頭髮一寸見方，燒後研末用美酒沖服，不能飲酒的灌入，立刻就能痊癒。

大凡針刺的次數，要先觀察經脈，切按以瞭解虛實情況而進行調治。不調的就用經刺法，有疼痛而經脈沒有病變的就用繆刺法，還要觀察皮部有血絡的都要全部取盡。這就是繆刺的方法。

二、

以下是一篇用周易哲學思想深度解析《素問·繆刺論》的文章：

《周易哲學視角下的＜素問·繆刺論＞深度解析》

《素問·繆刺論》是中醫經典《黃帝內經》中的重要篇章，它闡述了一種獨特的針刺療法——繆刺。而周易哲學作為中國古代智慧的結晶，蘊含著深刻的宇宙觀和方法論。將兩者相結合，我們可以從更深層次上理解和解讀繆刺論的內涵與意義。

在周易哲學中，陰陽是最基本的概念之一。陰陽相互依存、相互轉化，構成了宇宙萬物的變化與發展。繆刺論中所體現的針刺療法，也與陰陽的平衡與調節息息相關。繆刺之法，旨在透過刺激特定的穴位，調節人體的氣血執行，以達到恢復陰陽平衡的目的。這種對陰陽平衡的追求，反映了周易哲學中“一陰一陽之謂道”的理念。

同時，周易哲學強調變易與恆常的統一。宇宙萬物處於不斷的變化之中，但其中又存在著一定的規律和恆常性。繆刺論中的針刺療法，正是根據人體氣血執行的變化規律，進行有針對性的干預。它並非盲目地進行刺激，而是依據病情的變化，靈活調整針刺的部位和方法。這種變與不變的辯證關係，