49 華夷之別(第1/2 頁)

劉偉超聽得一愣，不過也不奇怪。因為如今這街頭，偶爾就能見到有穿漢服的，一般是女性居多。

當然了，相對而言，漢服這個群體還是很少人。

他在想著，張偉江卻還在那說著話：“……其實我就覺得這個也是有必要的。你想想看，如今公司的正式服裝全都要求是西裝革履。西裝西裝，那是西方的裝束，那我們自己的呢？”

說到這裡時，他轉頭看向劉偉超道：“好歹我們是四大文明古國之一，文化傳承從未斷過的。結果倒好，如今自己的東西沒有了，所有的一切都是西方的東西。我是同意我女朋友的觀點，這種現象該改一改了！”

劉偉超還沒來得及發表意見，就見張偉江自己卻又興奮了一些，對他說道：“你說，改明兒我的同事都是西裝革履地在上班，我穿一身飛魚服去上班，是不是會特別有意思？”

“……”劉偉超的腦海中，立刻出現他所描述的一幕場景，頓時就無語了。

“絕對的，他們肯定會目瞪口呆！”張偉江興奮地說道，“我覺得這個可以有，要不，改天我真試試！”

說到這裡之後，已經到了酒樓門口，他就沒有再繼續這個話題，而是問了服務員，由服務員帶著他們去了預先定好的包廂。

這裡的消費並不便宜，夠得上吃大餐的規格了。

很顯然，張偉江之前所說他請客隨便吃吃，其實也就是一個藉口而已。

兩人到了包廂之後，他的女朋友還沒有來。

跟進來的服務員沒有眼力，直接問要不要點菜。

張偉江一聽，便讓劉偉超點菜。

“還是等等吧！”劉偉超沒有點，對服務員說道，“我們還有人沒到！”

服務員聽了，又是問要什麼茶水啊或者酒水什麼的，煩了他們一陣才走了。

張偉江對此，搖著頭對劉偉超說道：“你看這裡佈置地和古代酒樓一樣，可做得那一套，壓根和其他吃飯的地方沒有兩樣！學了古代的樣，沒有學到古代的裡子！”

劉偉超倒沒有多少感覺，也就是張偉江話多，又繼續說道：“我女朋友也跟我說過，她們那圈子裡喜歡漢服的，很多也只是學個樣子，穿得漢服，模仿古代人聚會什麼的，卻沒有去學到古代華夏文明的精髓。這讓她有點遺憾，也讓她要繼續努力！”

“精髓？”劉偉超聽得有點疑惑，便反問了一句。

張偉江聽了，便給他解釋道：“就是我們老祖宗傳下來真正有用的東西。”

頓了頓，他往門口那邊看了一眼，然後又道：“我女朋友說啊，東西方的差別中，西方人是把宗教融於生活中，也就是說宗教是他們生活中必不可少的一部分。但是，我們華夏不一樣，我們華夏是把哲學融於生活中，成為生活中的一部分。”

“哲學？”劉偉超聽得有點意外，平日裡感覺哲學這個詞很抽象，似乎是少數人才會接觸的那種。

張偉江見他發問，便點點頭說道：“沒錯，我們老祖宗不是有諸子百家時期麼？他們的學說都是哲學，包括儒道等等。說白了，其實就是做人的道理。別的不說，只舉一個例子！”

劉偉超以前沒有聽過類似的話，此時也沒有別的事情，就聚精會神地聽著。

“西方神話傳說中，洪水來了，那是若亞方舟對不對？他們是寄希望於宗教，渴望得到神靈的保佑；但我們東方的傳說中，洪水來了，怎麼樣？那是大禹治水！還有，女媧補天，后羿射日等等，其實都是人定勝天的思想表現。而這，就是我們華夏傳承下來的哲學！”

看到劉偉超在點頭，張偉江說得興起，便繼續說道：“還有，我們華夏講究的是陰陽，或者說是事物的兩面。這一點，其實是儒道的共同點，即反者道之動……”

聽到這裡，劉偉超感覺有點聽得吃力了。

好在張偉江就是一個話癆，你都不用問，稍微露出一點意思，他就會主動給你解釋，不會嫌口乾舌燥。

只聽他在那解釋道：“《易傳》中說，寒往則暑來，暑往則寒來。還有日中則昃，月盈則食。知道這個是什麼意思吧？就是禍福相依，否極泰來的意思，也是警醒我們居安思危，以及就算處於困境中，也無須失望。哪怕身處最黑暗的時刻，黎明也必將到來！”

聽到這話，劉偉超頓時就覺得有耳目一新之感，原來平時自己習慣的這些東西，老祖宗都已經總結過的，並且一直傳承下來了。

“……所以說啊，沒了那銀行的工作，對你來說，也不一定是壞