第166章 三皇五帝神聖事，騙了無數天涯客(第1/2 頁)

稱帝建制之後，夏禹又根據九州諸侯每年獻上來的禮金，鑄造九鼎，以此鎮壓九州。

每一尊九州鼎，都對應天下一部大洲。

這九州鼎，分別是：冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

九州鼎鑄成，鼎上鑄著各州的山川名物、珍禽異獸。

九鼎象徵著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。

九州鼎集中到夏王朝都城陽城，藉以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統。

九州鼎繼而成為“天命”之所在，是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。

另外，九州鼎鑄成之日，有金木水火土五行之龍、與風雨雷電四屬之龍出現。

九龍呈祥，意味著龍族認可了人族大禹建立的夏王朝政權。

並且，九龍還將各自龍血注入九州鼎內。

使九州鼎與龍族血脈相連，共同鎮壓九州氣運和地脈水運。

由此，九州鼎在龐大的人道功德和龍血灌注之下，也成為一件後天功德靈寶。

此靈寶，可形成一座龐大的結界，守護人族九州大地。

同時催動九州鼎，還可以攻伐殺敵。

不過，夏禹為了防止有心人覬覦九州鼎。

立下規定：唯有人族共主、夏王朝大帝，才可以指揮九州鼎。

並且運使大神通法力，設下禁制，將自身精血與九州鼎相合。

如此一來，非夏禹血統後輩，無論多大法力，也無法催動九州鼎。

在夏禹看來，有九州鼎鎮壓天下九州，想必夏王朝的人族共主之位，可以傳承千秋萬代。

只是真的會是這樣嗎？

喊著“王侯將相寧有種乎”的陳勝吳光，在未來的命運時光之中振臂高呼，神色蔑視的看著夏禹等王侯將相。

一臉豔羨的看著秦始皇豪華車隊轆轤而過的漢高祖劉邦，一臉感嘆道：“大丈夫當如是也。”

英姿勃發尚且弱冠之年的西楚霸王項羽，望著秦始皇華蓋滾滾而過、萬人景仰的浩大場面，雙目神采飛揚、滿懷雄心壯志，慨然道：“彼可取而代之也。”

歷史的車輪滾滾向前，就算是聖人，都無法掌控命運。

何況區區一位人間世俗王朝帝王？

夏禹雖然功高蓋世，氣運昌隆、天命所鍾，但到底只是一個凡人。

待到夏禹退位，人族氣運功德轉移，誰又還念念不忘他這位治水大帝？

時間終究會讓人淡忘一切。

死生契闊的愛情、血濃於水的親情、志同道合的友情……

一切都將變得平淡，直至毫無波瀾。

而也正是從夏禹開始，人族禪讓制退出歷史舞臺。

血統繼承製登上了檯面。

最後，在飛昇天界之前，夏禹將夏王朝大帝的位置，傳給了自己的兒子夏啟。

不過，為了照顧到其他諸侯的看法，和天下人族的民心，夏禹自導自演了一場禪讓制。

他先是將帝位禪讓給了益。

益又不是傻瓜，看不出來真情假意，自然不肯答應。

只是夏禹執意如此。

胳膊扭不過大腿，益只能無奈答應下來。

如此一來，益就成為了夏啟眼中釘肉中刺了。

在夏啟看來，益完全就是篡奪了本應該屬於自己的王位。

此等大仇大恨，不共戴天。

夏啟仗著身為夏禹嫡子的身份，開始籌謀推翻益的政權。

而一等到夏禹殯天之後，夏啟就是自繼王位，自稱正統。

要舉兵討伐謀權篡位的益。

毫無根基趕鴨子上臺的益。

如何會是籌謀已久的夏啟對手？

再加上對方夏禹之子的政治加成。

益與夏啟的爭鬥。

在一開始就處於絕對的下風。

惶惶然不可終日的益派出使者，對夏啟提出想要退位讓賢的請求。

但是對益深恨之的夏啟自然毫不理會。

繼續一路朝著夏王朝的都城攻去。

最終，夏啟親自斬殺了益，推翻了益的政權。

否定了對方身為夏王朝大帝的身份。

認為自己才是夏王朝第一代正統大帝。

自此之後，洪荒人族社會的“公天下”，徹底轉變成了“家天下”。