第104章 混元大羅金仙之上，混元太極金仙(第1/2 頁)

太一元神修為突破至混元大羅金仙后期巔峰之後，就是選擇繼續坐關鞏固元神修為。

爭取早日憑藉自己的實力，突破至混元大羅元神大圓滿，一窺其上更高的境界。

混元大羅金仙之上是一種什麼樣的境界，太一有所猜測，但也還不是十分確定。

但是在洪荒世界之中，比混元大羅金仙道行更強的，明顯就是天道規則之力了。

只是其他洪荒大能所理解的天道境界，實際上，並不是一種境界，而只是一種力量範疇的說辭。

只是證明天道境界要強於混元大羅金仙罷了。

但終歸不是一種實打實的境界。

而是一種狀態。

比如，身合天道的鴻鈞，明顯就處於天道之境狀態。

不過若是鴻鈞離開天道，履足紅塵，那也就脫離出來那種以身合道的天道境界狀態了。

這便是所謂的天道之境的具體解釋。

天道並沒有人格意識和生靈執念，有的只是週而復始的世界運轉規則。

只要一切妨礙到世界運轉發展的存在，都將被天道規則之力碾為齏粉。

這股力量，表現出來，在洪荒世界之中，就是所謂的量劫雷劫等劫力。

就好像是現在太一手中的小混沌珠天道世界，所誕生出來的天道意識。

同樣是一片空白的白板，沒有所謂的生靈慾念存在，只是世界規則本源的聚合體罷了。

不論是洪荒世界，還是小混沌珠天道世界，亦或者是其他大千寰宇，同樣都有可能誕生而出天道意識體。

區別只在於這個天道意識體根據世界規則之力強弱，從而表現出來的力量也就強弱不一罷了。

可能大千世界的天道意識體掌控的世界規則之力，還不如洪荒世界一位大羅金仙厲害呢。

這就是世界能級高低所帶來的差距。

而如果硬要說混元大羅金仙之上，是有什麼具體的境界劃分的話。

那麼，按照太一這些年來對大道的觀察和理解、領悟。

或許可以這樣劃分：

混元太極金仙。

混元無極金仙。

鴻蒙生命體。

渾源生命體。

混元太極金仙和混元無極金仙都還在太一的理解範疇之內。

畢竟無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦衍萬物。

兩儀便是陰與陽。

四象則是地水火風。

因而太極便是道。

就是那一個從無到有的一。

而生出太極的無極，自然就是那個無和零了。

至於鴻蒙生命體和渾源生命體，是太一根據自己目前的混元生命體特徵，所臆測出來的一種可能的境界。

混元生命能夠自由的遨遊在混沌海之中，而毫無生存障礙。

那麼鴻蒙生命，則能夠在鴻蒙紫氣之中，暢行無礙的生存。

渾源生命體，則是太一猜想的道之終極。

是大道的。

這種存在，隨手就可以創造出無數種大道功果。

而每一條大道里面，就有著無窮無盡的混沌世界。

混沌世界裡面，則孕育著像洪荒世界一樣的混沌魔神。

當然，以上純屬太一自己獨自一人的猜想。

或許，唯有見到鴻鈞，太一才能夠再次印證自己的猜想。

畢竟，天道鴻鈞也算是目前惟一還存活著的混沌魔神了。

而也就在太一在太陽星中坐關，勤學苦練，融合盤古元神碎片之餘。

洪荒大陸崑崙山，通天教主已經是拖家帶口的帶著門人弟子，搬往了東海金鰲島。

立了一處聖人道場，名曰金鰲島碧遊宮，乃是截教祖庭，萬仙來朝之所。

通天教主離去之後，崑崙山中，就只剩下太清老子和元始天尊二人了。

不過老子也明顯沒有和二弟元始天尊分家產的意思。

在某一天，也是獨自騎乘著那頭青牛，一人踽踽獨行，悠哉悠哉的前往了人族地界首陽山，開闢出了一個嶄新的聖人道場。

卻是首陽山八景宮。

老子的根本乃是人教，自然是離人族地界更近，更能夠感受到那股磅礴的人教氣運聚攏而來，助他修行參悟大道。

八景宮中，人氣稀薄，除卻唯一的大弟子玄都大法師，卻是沒有任何人了。