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大。”而“五一”大“掃蕩”已足為“覆滅彼等之物資補給基地。”日華北派遣軍另一官員則聲稱“此次作戰稱為棉花戰亦無不可。”
當年日本人把冀中稱作八路軍的兵糧站。我們自己當時也有一種說法，把冀中叫做華北的烏克蘭。聶榮臻回憶，在1941年9月的一天，他帶著幾個幹部登上平山縣一座大山，“朝滹沱河兩岸望去——嘿！河兩岸的稻子一片金黃，在微風中擺動著，我對他們說：‘你們看，滹沱河兩岸，真是晉察冀的烏克蘭’！”兵糧站的糧食，“烏克蘭”的布匹，都是令人難忘的。但更令人難忘的，是冀中的百姓。
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“比中央蘇區的覺悟都高”（1）
也說“一二·九”運動的歷史意義老紅軍吳西在接受我們的採訪時，曾無限感嘆地說，冀中的百姓的覺悟，“比中央蘇區的覺悟都高。”當然，“時代不一樣，一個是國內戰爭，一個是民族戰爭。”冀中的老人們在說到冀中的百姓為何抗日覺悟較高時，說的較多的有這樣幾個原因：教育水平，“一二·九”運動的影響，日本人的燒殺，當然，最重要的，還是八路軍、共產黨來後的動員、組織。在外國人眼中，冀中平原是怎樣的呢？一位名叫和田真一的日本反戰士兵，是這樣描述冀中平原的：如果沒有戰鬥，就是說沒有日軍殘酷的燒殺搶掠的“掃蕩”，冀中是一個和平富饒的地方。杏�
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