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大。”而“五一”大“掃蕩”已足為“覆滅彼等之物資補給基地。”日華北派遣軍另一官員則聲稱“此次作戰稱為棉花戰亦無不可。”
當年日本人把冀中稱作八路軍的兵糧站。我們自己當時也有一種說法,把冀中叫做華北的烏克蘭。聶榮臻回憶,在1941年9月的一天,他帶著幾個幹部登上平山縣一座大山,“朝滹沱河兩岸望去——嘿!河兩岸的稻子一片金黃,在微風中擺動著,我對他們說:‘你們看,滹沱河兩岸,真是晉察冀的烏克蘭’!”兵糧站的糧食,“烏克蘭”的布匹,都是令人難忘的。但更令人難忘的,是冀中的百姓。
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“比中央蘇區的覺悟都高”(1)
也說“一二·九”運動的歷史意義老紅軍吳西在接受我們的採訪時,曾無限感嘆地說,冀中的百姓的覺悟,“比中央蘇區的覺悟都高。”當然,“時代不一樣,一個是國內戰爭,一個是民族戰爭。”冀中的老人們在說到冀中的百姓為何抗日覺悟較高時,說的較多的有這樣幾個原因:教育水平,“一二·九”運動的影響,日本人的燒殺,當然,最重要的,還是八路軍、共產黨來後的動員、組織。在外國人眼中,冀中平原是怎樣的呢?一位名叫和田真一的日本反戰士兵,是這樣描述冀中平原的:如果沒有戰鬥,就是說沒有日軍殘酷的燒殺搶掠的“掃蕩”,冀中是一個和平富饒的地方。杏�
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