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甲上刻字，後來發展到在竹子、銅片、玉石上面刻。

所謂拓片，就是先把文字刻在石頭上，做成石碑。然後在石碑上刷一層墨，拿紙往上一貼，揭下來之後就等於把碑文都影印了，這張紙就叫拓片。可說是最早的盜版活。就是這兩樣傳統文化造成了雕版印刷的出現。

當然，那個雕版印刷在我們今天看起來是很麻煩的，因為書有多少頁，就要制多少塊板，刻錯一個字就廢了。要是你覺得有新的構思了，要改稿子，就得重刻。即使是這樣，雕版印刷都比手抄要強多了，所以它是一項很了不起的發明。

和印刷一樣重要的是火藥的發明。

火藥是一開始其實是煉丹家發明的，想成仙的道士們在那煉丹，結果這個爐子就炸了，所有的道士一下就成仙了。一次兩次，他們就總結經驗，怎麼老成仙呢，最終明白了，硫黃、硝石、木炭千萬別擱一塊兒煉，一塊兒煉就爆炸。這樣的話就發明了火藥，這個和X射線和青黴素的發明道理是差不多的，意外。火藥發展到唐末的時候，開始用於軍事。

第二，天文曆法。唐朝的僧一行制定了《大衍曆》，僧一行是一個和尚，是密宗的高僧，也就是今天的西藏密宗。中國古代佛經被翻譯成漢語，主要靠四大譯經家，除了唐三藏之外，剩下仨全是外國人：金剛智、善無畏和鳩摩羅什。這個一行和尚就是金剛智的弟子，他制訂了《大衍曆》。他的另一個成就是石階上第一個用科學方法測量地球子午線長度的人。子午線，就是經線，他測量這個是為了編曆法，編曆法是為了指導農業生產。前面我說過，任何研究都要堅持做下去，大和尚如果堅持研究經緯線，說不定就能發現地球是圓的了，那麼哥白尼和麥哲倫就歇菜了。中國古代很多科技就因為沒有深入研究，最後都為人作嫁衣，成為別人的研究經驗。

8　先進文化的代表（2）

第三，醫學進步。孫思邈著的《千金方》，全稱叫《肘後備急千金方》。意思就是肘子後面備用的緊急千金藥方。古人什麼東西都往袖子裡裝，他們不怕袖子一抖把東西都抖出去嗎？其實他們後面繫著一個口袋，有東西都是裝在口袋裡的。所以肘後備急，就是把千金方裝在這個口袋裡，跟那個手機、錢包、IC卡、公交卡擱一塊兒。把千金方和那些重要東西擱一塊兒是為了救急。中暑了，趕緊翻，吃什麼，按著方子說的趕緊買去。別買錯了，中暑買黃連素那不管用。孫思邈活了101歲，人稱神仙。他從北周一直活到武則天時代，所以魏徵寫南北朝和隋朝的歷史時，就把他叫去問，老孫，當時怎麼回事兒？老孫就說，猶如親睹，他都經歷過這事兒，可不猶如親睹。唐朝人平均壽命29，他101，所以唐朝人都說他是神仙。這也證明了人家的招兒管用，你把《千金方》天天帶肘子後面，照他這個做，也能活到101。　除此之外，吐蕃的元丹貢布著的《四部醫典》也有一定貢獻。這是藏醫，今天好多的藏藥都叫元丹貢布牌，元丹貢布就是著《四部醫典》的吐蕃醫學祖宗。然後，唐高宗時期朝廷20多個人一起編的《唐本草》，是世界上最早的由國家頒行的藥典。

唐詩績優股

唐朝是古典詩歌的黃金時代。

文學上把唐詩分初、盛、中、晚四個時期。詩壇四大天王王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，被譽為“初唐四傑”。山水田園詩人有孟浩然和王維，王維的名句“明月松間照，清泉石上流。”開創了詩中有畫，畫中有詩的境界。“行到水窮處，坐看雲起時”特別有禪意。王維是佛教徒，字摩詰，他取的字出處是一個大菩薩：維摩詰菩薩。

邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡，多有描寫邊疆戰場上幽怨蒼涼，將士勇武豪氣，以及戰爭給人帶來的苦難。那個文學成就很高，比現在部隊裡的軍歌歌詞寫得好太多了。

然後是“詩仙”李白、“詩聖”杜甫這兩個傳奇人物。俗話說韓柳文，遷光史，蘇辛詞，李杜詩就是中國文學的象徵。作為一個讀書人，如果要學習寫文章，就看韓愈和柳宗元，學完走遍天下都不怕了；如果學歷史，就學司馬遷的《史記》或司馬光的《資治通鑑》，學完你可以去當政客；如果學宋詞，就跟蘇東坡和辛棄疾學，學好了可以幹掉方文山和林夕；如果學寫古詩，一定是學李白和杜甫。

李白和杜甫的創作水平是不一樣的，李白是浪漫主義詩人，杜甫是現實主義詩人，因為他們所處的時代不一樣。李白的黃金創作期是國家最強盛的時候，到處鶯歌燕舞，他寫他看到的東西，大部分就是花、酒、劍、歌、月，灑脫無極限。杜甫最有名的那些詩，創作的