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懷疑,他嘻嘻一笑:“她要抱著我睡才睡得著,而且過了一點鐘,她就很難睡著,我每天晚上必須在一點鐘前趕回家。”36歲的男人,像大男孩子一樣純情,難怪得妻子這樣愛他。
我的朋友嫣的第一次婚姻也是失敗的。當我為離婚對孩子的傷害而愧疚時,她勸慰我:“一個整天爭吵與打罵的家庭,對孩子的成長也是不利的。如果你不能給孩子一個和諧幸福的家,離了對孩子何嘗不是一種好的選擇。”
可這不是最好的辦法,這隻能用來勸慰那些已經離婚,而無法再復婚的女人。真正面對這個問題時:第一,不要離婚。第二,在孩子面前一定要隱藏大人的矛盾,給孩子一個溫暖、和諧、美滿、幸福的家。這是做父母的責任!如果說人生是一場戲,所有家長的戲路子,就應該是這樣的,我們的任務就是演好好父親與好母親這個角色。
美麗的後花園
——關於無性婚姻
我們接受了同性戀與雙性戀,也接受了楊翁的忘年情。在兩性問題上,我們已經打碎了所有的規矩與舊模式,無性婚姻的存在當然也應該是不足為怪的。我懷疑,不久的將來,人與寵物的婚姻也會成為可能,現時代婚姻的含義已經完全蛻變了。傳統的婚姻,是跟生育與xing愛緊密地聯合在一起的。婚姻的主要內容就是有合法穩定的性伴侶、繁衍後代。無性婚姻只是一種親密無間的同居關係,這種關係裡,可以沒有性,就是兩個單一的個體,組合成一個有實際意義的“家”,有共同的房子、傢俱,承擔共同的經濟消費,在生活中,互相關心,互相依靠。
從獨身主義者到丁克一族,人們已經在試圖擺脫生育的負累,到了無性婚姻時代,終於把xing愛也拋棄了。雖然獨身主義者與丁克一族的灑脫與冷靜是一道吸引眼球的風景,可是仍然無法取代傳統婚姻的“正室”地位,獨身主義者永遠踏不出婚姻的“閨房”,丁克一族始終是婚姻中的“偏房”,理想的無性婚姻或許能算是婚姻中美麗的後花園。所謂後花園,一定是賞心悅目,別有洞天的。沒有了性,他們必須想辦法尋找一些新的內容來充實婚姻生活。所以,無性的婚姻,會有傳統婚姻中所意想不到的幸福。可是,我們不能把無性婚姻做為一種理想化的婚姻形式來追求。健康的生命裡,不能沒有性生活。那些擁有無性婚姻的群體,必定有原因令他們不得不選擇無性婚姻。
最普遍的原因應該是因為他們中一方或雙方不能過性生活。這個時候,愛的力量遠遠大於性的需求,所以他們能夠放棄xing愛,純潔而穩固地結合在一起。還有一種無性婚姻是被動的。是婚姻中的一方拒絕過性生活,另一方被動地受困於無性婚姻。男女雙方在婚姻中,只要本身有能力使對方過上正常的性生活,都應該主動給予,而不應該長期冷淡,拒絕,甚至無性。40歲以後的男女容易一不小心走入無性婚姻。要麼是男人效能力減弱,無性趣;要麼就是女人到了更年期生理上厭倦了性,還有一種就是沿襲了中國老年人的傳統,先是分床睡,慢慢謝絕性生活。至今,大多數老年人的婚姻仍是無性的,只要是婚姻中有一方仍有性的需要,無性婚姻就不應該存在。他(她)可以用其他的方式令他(她)享受到性。真正的無性婚姻首先是生理上不得不放棄了xing愛,然後心理上才徹底放棄xing愛。有強烈性需求,卻不得不面對無性婚姻的人是痛苦的;為了愛,寧願廝守於無性婚姻的人卻是幸福的。
年輕時,我也曾暗戀過一個年長我二十多歲的男人。他說:“你不可以愛我,等你到我這樣的年齡,我已經老了,我不能給你所想要的。那時,我是痛苦的,你也是痛苦的。可那時我的愛裡,並沒有性,愛變成一種純真的信仰,一種毫無道理可言,沒有對錯之分的痴狂。”
“我愛你,要永遠陪著你,照顧你,做你的妻子。”結果我愛得很堅決,他的拒絕更堅決。因為他明白,性在婚姻中的地位。
今天在某個網站上,搜到楊振寧與翁帆的一張圖片,楊牽著翁的手,神態自如地呵護著嬌柔的翁帆,我似乎看到美麗的夢在楊翁身上已實現。這就是我理想中的婚姻,純粹地在精神領域裡臣服於所愛的人,無怨無悔,沒有索取,只有付出,一生一世都願意做他的奴隸。如果愛到了這個地步,那個女人已不是女人了,是一個愛的精靈。
當性成了(他)她的武器
如果要我給天下的女人畫一個圖騰,那一定就是小人書裡白骨精的樣子。有細細的腰,彎如柳葉的狐媚之眼,有狐仙一樣的美貌,卻滿身妖氣。
女人絕對不是天使,也
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