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氣地說道：“在雨水裡浸泡了差不多一個鐘頭，哪裡都是涼的，何止心口？”

“真是爛泥扶不上牆！”祁教授順手就給李遊頭上一個暴慄，說道，自己捂一下胸口看看，神經這麼大條，遲早死了都不知道是怎麼回事。”

見祁教授一臉認真的模樣，李遊遲疑地摸了摸心口的位置，果然感覺到絲絲的寒意。

“人的心臟是熱血最多的地方，陰氣喜暖，最喜歡往這地方鑽，所以在陰氣濃郁的地方，人的心口必然是涼的。”祁教授慢悠悠地說道。

“道觀裡怎麼會有這麼大的陰氣？”李遊很是不解。雖然他對陰氣的屬性不明，但卻知道，道觀和寺廟這種地方，是敬拜神明佛祖的地方，如果真的有什麼，那也應該是靈氣縈繞才對，怎麼會陰氣沉沉呢？

“這座道觀原本就是鎮陰氣的。”祁教授白了李遊一眼，說道：“《秘藏十法》你究竟有沒有看過的，這麼淺顯的的道理都看不透？

李遊認真說道：“書我早就背熟了，但裡面差不多每一個字我都認識，但連起來之後，意思我就一點都不明白了。”

祁教授又一聲“朽木不可雕也”，然後說道：“知行合一，才能夠真正學到東西，書裡不懂的東西，平時須多加揣摩學習，還要不斷結合見聞理解，這樣才能夠有所增益。”

說給李遊說了一通大道理之後，祁教授讓李遊走過來，說道：“之前就跟你說過，這一帶是一個古戰場，對吧？”

李遊點了點頭。他對這一點早已經深信不疑，古戰場上揀到的殘矛還在他的揹包裡面呢。沿路所看到的殘餘骸骨也足以證明，在這一帶，在古代曾經爆發過一次或者多次慘烈的戰爭，以至於至今仍有這麼多的骨骸暴露於野外。

“陰氣過重，就會滋生妖物，禍害一方。這座青牛觀，建造最初的時間是魏晉南北朝時期，為的就是鎮壓這一帶的陰氣。”

“為什麼會是魏晉南北朝的建築？”李遊有些不解。他是學土建出身的，對古代建築史也是有所理解。青牛觀殘破不堪，想從細節上了解它是哪個時代的風格不怎麼可能。但從總體看，這座道觀雖然有些殘破，但光從背後的山崖石橋這一工程看，就知道是個大手筆。在魏晉南北朝的時候，道教是相對衰弱的，想營造這麼一座道觀可不容易。

但李唐就不一樣了。李唐崇道抑佛不說，大唐盛世，建築大氣磅礴，所以道觀建造的風格更偏向盛唐時期。

“所以說你不留意細節。”聽了李遊的的疑問和自己的觀點之後，祁教授又嘆了一口氣，說道：“你出去門口看看，那裡有一座石碑，上面可是有著道觀建造的年份。”

聞言，李遊一呆。

第三十七章　陰氣濃郁

儘管相信祁教授的話，但李遊還是跑到了道觀外面，尋找到了被青苔覆蓋了大半的石碑。

石碑的內容佐證了祁教授的話。石碑記載，這一座道觀是西晉太康二年所修建，曾經一度被雷電所毀，於是在東晉太元七年重修了一次。

太康這個年號是晉武帝司馬炎的年號，是滅東吳，統一中原之後所取的。石碑的內容和時間都經得起推敲。以此為證的話，這座道觀最早的建造時間，確為西晉無疑。

但李遊最的的迷惑卻是，太康二年，也就是三國紛亂剛剛平息，那時候道教雖然興起已經很長一段時間，但是道觀的建造，大抵是在名山大川或者繁華都市建造，怎麼會有人跑來這個山旮旯建造這麼一座道觀呢？

把問題和祁教授一說，李遊卻遭到了祁教授滿滿的鄙夷。祁教授說道：“你好好想想，這道觀叫什麼名字？”

“不就是青牛觀嘛，有什麼特殊的？”李遊依舊不解。

祁教授已經對李遊無語，說道：“拜託你用點心思讀書行不行，就是因為它叫青牛觀，所以它才會在這裡啊！”

祁教授咬重了語氣，李遊這才忽然想起了一個典故，如醍醐灌頂般，撥出一口氣，恍然說道：“我明白了。”

青牛觀這個名字，肯定不是紀念一頭牛的。據說道家老祖李耳，也就是世人所說的老子，當年看到了周王室的破敗，便離開了王畿，周遊到了崤山悟道，終於修成了正果，便點化了坐騎青牛，出關化胡為佛去了。

當李耳到達函谷關的時候，卻被守關的小吏所求，於是洋洋灑灑寫了五千言傳世，這便是世傳玄之又玄的《道德經》。

“難道老子還在這裡修道過？”李遊一臉的狐疑。他可是清楚，這世上牽強附會的人和事實在太多，就像《赤壁賦》裡的