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，能夠在深山老林裡生存下來的村落，必然有它的過人之處，可不能就此大意。

田淳與守衛對答期間，李遊趁機打量這座依勢建造起來的村落。從遠處看，這只是一座尋常的村落而已。但走近之後，才發現，村寨在建造上，充分運用了建築學的原理，在規劃上，令李遊這個土木建築系出來的大學生也自嘆不如。

別的不說，光是石牆，建造上就別出心裁，並不是一段筆直的城牆，依照地勢，弄出了許多凸出或者凹陷進去的地段，這已經是運用上了堡壘的構造原理，如果有外來者進攻石牆，攻打的時候無法展開人手進行攻擊。而防禦者卻可以利用石牆的優勢，兩面，甚至三面對進攻者進行反擊。這樣一來，實際上，石牆的作用至少可以讓村寨在敵眾我寡的時候，分散敵人的有生力量，進而利用地形的優勢展開反擊。

順著牆根觀察，李遊發現，石牆底座竟然便是山體的石基，堆壘的石頭更的一塊塊打磨好，彼此交錯鑲嵌，粗略推測，石牆的厚度也近兩丈。這已經不能說是一個村寨了，實際上更像是一個堡壘。

李遊暗暗皺眉。這個村寨看起來規模並不大。裡面的人口頂多也就五六百人的模樣，如果只算精壯的話，也就一兩百的樣子。然而這麼一點人口，建築這樣的石牆是不可想象的。別的不說，光是採石，打磨石塊這樣的工程，就足以讓整個村寨的人民累死累活幾百年的。除非他們有現代的工具和技術支援。不然想建成這樣的村寨，至少也得一兩百年的時間才能弄好。

然而從石牆上的斑駁滄桑痕跡可以判斷出來，石牆存在的時間更為久遠，必不是這十幾二十年裡面建成的。

心中雖然不解，但李遊也只有嘖嘖稱奇的份兒。古人的創造力極強，很多建造工藝，並不是他所能夠理解的。就如田淳有跟他提過，墨家曾參與建造了秦始始皇陵墓，李遊就《史記》的記載來詢問田淳裡面的記述是否屬實，卻遭到了田淳嗤之以鼻的回答。

田淳告訴李遊。司馬遷所記述的內容，實際上只是憑空揣摩出來的，極限他的想象力去猜測秦始皇陵裡面的構造和富麗堂皇而已。他的記載，實際上和農婦想象皇宮裡的黃帝用的金鋤頭，皇后每天吃肉夾饃差不多。

李遊對這種回答自然不滿。但田淳並沒有就李遊的問題進一步地闡發。只是告訴李遊，墨家參與建造秦始皇陵的時候，是當著始皇帝的面發下重誓的，絕不可能將裡面的情景洩露半句出去。

李遊怏然，但也只能作罷。儒家宣稱，世仇十世可報，而墨家對諾言卻死不旋踵。讓他們違背誓約，還不如讓他們自殺，這還更為容易一些。

然而看著看著，李遊的眉頭卻再次皺起。他似乎看到一處牆根位置，似乎有墨者留下的標記。但實際上，按照之前既定的方向，墨者所選擇的方向是稍稍偏離這邊的。這從之前留下的路標可以證明這一點。

標記所在的位置比較隱蔽。處於石牆內彎的一處，這不符合墨者做路標的準則。因為不願引起村民的敵意，李遊距離石牆有一大段的距離，加上位置關係，路標看得並不是十分清晰，他也無法斷定，自己所看到的就是開路的墨者留下的標記。但如果那是墨者留下的標記的話，那可就有些問題了。這種不符合墨者行為準則的路標，實際上所代表的不是方向，而是一種警醒，提醒後續的墨者注意這個地方，這地方肯定是有危險的。

李遊不動聲色，看似走近田淳，實際上注意力都放在了標記的地方。這時候田淳和寨民的對話也即將結束。見李游過來，便解釋了幾句。

這個寨子名叫青寮寨，裡面居住的的確是僰人。山民有自己的規則，天黑之後，絕對不容納任何借宿的外來者。哪怕是熟悉的貨郎和附近的獵手，也不可能引入村寨之中。

這是山民的生存智慧。山民居住在深山之中，他們所面臨最大的危險不是山間的猛獸蛇蟲，更多的是同類，其他村寨的居民。這些居民大部分保留著原始部落的習慣，擄掠其他村落，是一件無比尋常的事情。為了夜裡開啟其他村寨的大門，什麼辦法都能想得出來。也因為如此，在一些比較容易動兵戈的季節就算是自己村寨的村民外出，過了關閉寨門的時間，也只能在寨門外露宿一宿。

對待自己人已經如此，就更別說李遊這些外來人了。

但一番交涉之後，田淳還是從山民口中得到允許，可以利用外面的高地搭建帳篷，只是仍然得距離石牆十丈以外的地方。作為報答，天亮之後，隊伍還得給他們留下五斤鹽巴。

“田淳，你看那邊……”李遊指著所發現