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得到骨刃的墨者姓名已不可考。只知道當時他也是墨家無數探險者的其中一人，他選擇探險測繪的地方，便是神農架一帶。

墨者在神農架裡面發生過什麼事，大部分也無從考起，但從墨者遺落下來的筆記之中，卻流傳下來了幾件事。其中一件就是描述他所得到的骨刃來歷的。

這是墨者進入神農架最後一個年頭所發生的事。此時他在考察一條河流的源頭，為此已經奔走了將近一個月。尋找河流源頭的同時，他發現水位越來越來越低。當他找到河流源頭的時候，河流已經徹底枯竭，而一群野人，卻在河床上祭祀。

墨者關於祭祀的過程描述不多。但寥寥數筆，卻已經足夠讓人感到其中的血腥。

野人用活人在祭祀。而且是數量龐大的活人，他們把活人綁好，然後在河床裡割斷喉嚨放血，血水把將近乾涸的河流染紅，發出了沖天的腥臭味道。而放完血的活人，卻被拋進了河床旁邊的一個山洞之中，山洞原本也藏匿在河床之下，但河水乾涸之後，洞穴便露了出來。

山洞裡面似乎也有活物，把拋進洞窟的祭品拖走之後，過了不久，在外面祭祀的野人就有幾個人悄悄爬進了裡面。但不到半刻鐘，裡面就響起了詭異聲音，隨即響起了野人絕望的慘號。最後，只有兩名野人逃出了山洞，其中一人手裡抱著一塊三尺來長的骨頭。看到同伴帶出骨頭，圍在外面的野人們都發出了歡呼聲，只是當他們發現詭異的響聲越來越近之後，便朝著河岸逃去，並且不再回來。

墨者藏匿在暗處目睹了一切。他對所發生的一切感到震驚之外，同時還感到好奇。不明白裡面藏有什麼恐怖的東西，也對野人們為獲得一塊骨頭而付出如此大的代價而感到不解。

於是權衡了過後，他決定進去裡面一探究竟。只是在筆記之中，他同樣一筆帶過裡面的情景，只寫下了“人間慘絕”四個字形容裡面的情況。重點放在了他從裡面帶出來的骨頭上。

那就是墨家得到的骨刃。然而把骨刃帶到外面之後，天下已經大亂。墨家和秦國關係已經糾纏太深，想從中抽身已經太難，因而隨著起義軍的節節推進，墨家弟子死傷慘重，最終由盛轉衰，再也難以恢復往日的榮光。

而手持骨刃的墨者，在當時在大環境之下，也做出了不少大事，為被殺害的墨者報了許多仇，也因為沾染的血太多，被視之不詳。更有好事者認為，就是這等兇器從地下出來之後，才導致天下大亂。這種話語李遊不相信，但墨者們卻是寧可信其有，不可信其無的。

第四百零八章　對比

因而骨刃被封印藏匿起來，只有墨家鉅子才有資格接觸，但歷代鉅子都牢記教訓，絕不將其帶出地面。但不管如何，田淳是見識過骨刃的，因而一看到了松子手上的骨刃，便知道兩者同源。於是便憂心忡忡地想其了這一段往事。

聽及秦末時期的事情，李遊便感覺內心深處一陣不知名的空虛悵然，頗有一種“彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖”那種故國悲傷之感。

這種沒由來的感覺李遊自然清楚，這應該是來自靈魂深處藏匿著的李博今。體驗著這種古怪的感覺，李遊心裡也是格外的沉重。以前他體驗不了李博今那種複雜的情感，但現在，他大體能夠有所體會。這自然得益於那天晚上搶渡大渡河之前，石達開和他說過的一番話。

在那一天夜裡，李遊也曾試過要改變歷史。但終究種種因素累積一起，他只稍微地改動了一些無關緊要的東西，歷史強大的慣性將他的努力所抹消，最終恢復了正常。

然而事後李遊也檢討過自己，如果一開始他的態度就端正的話，歷史或許是真能夠被改變的。至少他能殺了駱秉章，破了大渡河。他不知道最終石達開能走到哪一步，那已經是改變了歷史之後的事情，他作為一個穿越者，不可能瞭解那些不曾發生過的東西。

“先生……”見李遊陷入了沉思，田淳先是靜默了一陣，良久不見李遊說話，便提醒了一句。

“嗯……”李遊從思緒之中緩過神，點了點頭說道：“骨刃是什麼兇器，純屬無稽之談。”李遊做出了決定性的評價：“這是一種上古時期的……神獸遺落下來的殖骨，我將其稱之為刀鋒螳螂，當然，這是隨便取的，並不是昆蟲綱上的那種小螳螂。”李遊解釋了一下。

田淳有些狐疑地看